Academia.eduAcademia.edu

Outline

Title
References
All Topics
History
Ancient History

Полидович Ю.Б. Мельгуновский тип изображения птиц в скифском искусстве (к вопросу о начальном этапе формирования «звериного стиля») // Иранский мир II – I тыс. до н.э. Мат-лы междун. науч. кон-ции, посвященной памяти Э.А. Грантовского и Д.С. Раевского. Вып. VI. М., 2013. – С. 89-100.

Profile image of Yurii PolidovychYurii Polidovych

Related papers

Полидович Ю.Б. Изображения горного козла в сакском искусстве архаичного периода // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. – Караганды, 2015. – С. 215-232.
Yurii Polidovych

Polidovych Iu.B. The wild goat images in Sakyan archaic art Summary The article contains analysis of Caucasian goat images from Central Asian complexes which have age-dates from 7 to early 6 BC. It calls our attention on the whole number of analogies and the general context of the regional animal style. The author comes to the conclusion that the stylistic features of images had the gradual changes and also fixes the chronological order of complexes with Caucasian goat images. The earliest two of them are the barrow 10 from Tamdy (Pamirskaya I) cemetery and the barrow 66 from Uygarak cemetery. The next cultural and chronological horizon Bizhe – Shilikty is almost representative. Its earliest complexes are identified by Bizhe “buried treasure” and the number 55 barrow from South Tagisken cemetery, and the latest have Baygetobe barrow from Shilikty 2 cemetery as their markers. We can synchronize this horizon with Kelermess “cultural horizon” from the western part of Skythian-Sukyan world. And the last horizon is compared with Zhalauly complex and barrow Arzhan 2 from Tuva. Therefore two powerful centers in Semirechie and Tuva had these complexes as their marks, and it probably meant that there was certain cultural burst there.

View PDFchevron_right
Двухфигурные композиции в скифском искусстве звериного стиля
Roman Zymovets

Двухфигурные композиции в скифском искусстве звериного стиля, 2019

В статье рассматриваются крайне редкие в скифском зверином стиле композиции, содержащие изображения двух особей одного вида, предположительно материнской и детской. Долгое время единственным примером таких композиций были изображения лосихи с лосенком на костяных бляшках и пластинах из кургана No 2 у с. Жаботин. Однако, в последнее время найден ряд предметов, на которых представлен аналогичный сюжет. Выдвигается предположение, что оригинальный прием вписывания меньшего изображения в большее является развитием стилистического приема наложения, имеющего центрально-азиатское происхождение (петроглифы и изображения на оленных камнях) и получившего распространение в раннескифское время или даже в позднем Бронзовом веке. Анализ семантики демонстрирует, что посредством двухфигурных композиций транслировалась идея плодородия и защиты.

View PDFchevron_right
Канторович А.Р. Синкретические образы в восточноевропейском скифском зверином стиле: статистические показатели и базовые иконографические тенденции
Anatoly Kantorovich

Исторический журнал: научные исследования, 2014

Скифо-сибирский звериный стиль VII -начала III в. до н. э., составляющий, наряду с вооружением и конским снаряжением, знаменитую «скифскую триаду», -это особое художественное направление в древнем прикладном зооморфном искусстве, характеризующееся стабильным набором животных персонажей, отображаемых в строго определенных позах и композициях, с использованием особых приемов моделирования деталей. Одним из важнейших компонентов репертуара являются синкретические образы -грифоны и иные зооморфные существа, образованные из различных элементов реальных животных в фантастических сочетаниях. Настоящая статья отражает результаты изучения массива синкретических изображений (201 оригинальное изображение, не считая копий), созданных в пределах восточноевропейского скифского звериного стиля, соотносимого с регионом скифской археологической культуры и являющегося одним из локальных вариантов скифо-сибирского звериного стиля. Статья представляет основные результаты образно-видовой классификации, сюжетно-стилистической типологии и статистического анализа мегаобраза синкретических (фантастических) животных. Исследование показало, что изображения синкретических животных составляют почти десятую часть от общего массива оригинальных изображений восточноевропейского скифского звериного стиля. В сравнении с тремя другими мегаобразами скифского звериного стиля -птицами, копытными и хищными зверями -для стилистической разработки темы синкретических существ в меньшей мере характерны морфологическая стандартизация и канонизация. Основу мегаобраза синтетических существ составляют изображения грифонов ранне-и позднегреческого типа и их местные модификации. Тема грифона, пришедшая в скифский звериный стиль из древнегреческого и переднеазиатского (ассиро-урартского, хеттского и, позднее, ахеменидского) искусства, оказалась в чистом виде недостаточно популярной в скифской среде и часто замещалась близкими, но не тождественными синкретическими образами, очевидно, более соответствующими местной идеологии. The Scythian-Siberian zoomorphic style from the VIIth -beginning of the IIIrd century B. C., being part of the "Scythian triad" along with armor and horse equipment, presents a particular artistic direction of applied zoomorphic art, characterized by a stable set of animal figures depicted in strictly defined poses and compositions, and using special detail modelling techniques. Some of the most important elements of this repertory are the syncretic figures: griffins and other zoomorphic creatures formed from different elements of real animals in fantastic combinations. This article is based on a study of a wide array of syncretic figures (201 objects in original, not including copies) made in Eastern European Scythian animal style, correlated with the region of Scythian archaeological culture and being one of the local variants of the Scythian-Siberian zoomorphic style. The author presents the main results of an image-figurative classification, subject-stylistic typology and statistical analysis of the mega-form of syncretic (fantastic) animals. The research shows that the figures of syncretic animals compose almost a tenth of the whole set of original figures of Eastern European Scythian animal style. Compared to the three other Scythian animal mega-forms -birds, hoofed and predatory animals -syncretic creatures had less morphological standardization and calibration for stylistic elaboration. The basis for the mega-form of syncretic creatures consists of figures of Early and Late Greek-type griffins and their local modifications. The theme of the griffin, which came into Scythian art through Ancient Greek and Near Eastern (Assyrian-Urartian, Hittite, and, later, Achaemenid) art, in its bare form was not enough popular in the Scythian culture and was often replaced with a similar, yet not identical syncretic figures, clearly, corresponding better to the local ideology.

View PDFchevron_right
(2016) Предметы звериного стиля как инсигнии (на материале погребений варварской элиты Северного Причерноморья III в. до н.э. — сер. III в. н.э.). In: МАТЕРИАЛЫ IX МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «ПРОБЛЕМЫ САРМАТСКОЙ АРХЕОЛОГИИ И ИСТОРИИ». Оренбург, 2016. С. 189-196.
Valentina Mordvintseva

Animal Style objects o f the Sarmatian epoch are found in the burial contexts belonged to the elites of the societies. The analysis of materials from the North Pontic region showed that most o f the categories o f Animal Style objects could be interpreted as insignia of power. Their appearance in the barbarian burial contexts could be related not only to the migration of a particular ethnic group to the steppes of Eastern Europe, but connected with the change of network-contacts of political elites.

View PDFchevron_right
Дробышев Ю.И. Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях
Yuliy Drobyshev

Народы и религии Евразии, 2023

The article systematizes and analyzes information about all the currently known finds of Old Turkic stone sculptures with the image of a bird, as well as the interpretations of researchers regard-ing the semantics of this image. Taking into account the extreme rarity of sculptures with a bird and attracting relevant ethnographic materials, the author comes to the assumption that in this case the bird does not symbolize the departing soul, as is usually thought, but the guide of the soul of the deceased. There is a hypothesis that such monuments were erected in honor of people who became famous during their lifetime as hunters with a bird of prey, since all the images of birds on Old Tur-kic statues are very similar to winged predators. The special, one might say mystical relationship that developed between the hunter and his bird suggests that it "accompanied" the soul of its owner to the Upper World, protecting it from various dangers of this journey. Since most of the bird sculp-tures discovered so far are localized in the Semirechye, in the contact zone of the nomadic Turkic and settled Sogdian worlds, it can be assumed that they were awarded to assimilated Sogdians ra-ther than Turks, otherwise they would have been much more numerous. The idea of a guide bird probably dates back to fravash of the Zoroastrian religion, which, it was believed, helped the soul of the deceased to get to heaven.

View PDFchevron_right
Мельченко А.В. Традиция и новаторство в изобразительном мотиве «знак — зооморфное существо» в металлопластике северо-западного Ирана I тыс. до н. э. // Terra artis. Искусство и дизайн. 2021. № 2. С. 90–99.
TERRA ARTIS. Art and Design. Scientific Journal

Melchenko, A.V., ‘Tradition and Innovation in the ‘Sign: Zoomorphic Creature’ Visual Motif in the Toreutics of Northwestern Iran in the First Millennium BC’, Terra Artis. Art and Design, no. 2, 2021, pp. 90–99., 2021

Аннотация В статье предлагается краткий исторический обзор развития древневосточных зооморфных изображений, несущих специфические знаки. Исследователь ставит задачу рассмотреть традиционные и новые черты в мотиве «знак-зооморфное существо» в луристанской и гиланской металлопластике, выявить художественные особенности и возможную семантику, проследить пути интеграции мотива в искусство древнеиранских регионов Луристана и Гилана.

View PDFchevron_right
Полидович Ю.Б. Один из мотивов изображения горного козла в раннескифском искусстве // КСИА. – 2017. – № 248. – С. 166-184.
Yurii Polidovych

Polidovich Yu. B. One of the Moti fs of Ibex Images in Early Scythian Art The image of ibex was one of key motifs in the Early Scythian animal style, though the ibex never inhabited the North Pontic region and the Kuban region. The most common was the motif of the ibex with folded legs and the reverted head. The earliest are images of the ibex on gold plates from kurgan 524 near the village of Zhabotin and kurgan 346 near the village of Teklino (Fig. 1, 1–4). They demonstrate development of a truly Scythian tradition of depicting the ibex characterized by rendering the ibex with a curved horn pressed to the neck. Apparently, the ibex is depicted on horn plaques and a plate from an archaic assemblage found in kurgan 2 at the village of Zhabotin (Fig. 1, 5–7). Appearance of these early images of the ibex is linked to the fact that the local population got familiar with an art tradition of the ancient East and developed its own art. A number of images, which are more or less linked to the ancient East art, appeared in the second half of the 7th century BC. These are images from the Kelermess kurgans in the Kuban region and the Melgunov kurgan in the Middle Dnieper region (Fig. 1, 8–11). Development of the local tradition which experienced influence of the Kelermess sites is revealed by two series of images represented by sewn on plaques from various assemblages discovered in the forest steppe Dnieper region (Fig. 2, 1–7) and appliques on the central handle of bronze mirrors found in various regions in the south of Eastern Europe (Fig. 2, 11–16). Distinctly unique images have been found as well (Fig. 1, 12–13; 2, 8–10). In general, most images demonstrate a rather strong local tradition of the animal style.

View PDFchevron_right
Саенко В.Н. К вопросу о «греческом» в скифском зверином стиле // Старожитності степового Причорномор’я і Криму, т. ХІ. – Запоріжжя, 2004. – С. 226-230.
Саенко Валерий

Saenko V.N. On the question of “Greek” in the Scythian animal style // Old age of the steppe Black Sea region and Crimea

View PDFchevron_right
Полидович Ю.Б. Эротический сюжет в искусстве "звериного стиля" народов Центральной Азии // История и археология Семиречья. – Вып. 4. – Алматы: Родничок, 2011. – С. 144-157.
Yurii Polidovych

The erotic plot in the animal style art of the Central Asia peoples The fine art of the Scythian epoch is known on the numerous images of the different animals. Very rare are the images of the erotic orientation – the stages of the animals’ connubium. This erotic plot is presented in the petroglyphs of the Zhetysu, Russian Altai, Mongolia, Tuva. There are the images of the animals pair, as pursuing each other, and the stage of the males “tournament” (resisting deer or trestles, fight of getting up on racks horse) in the circle of erotic subjects. Conditionally enough the erotic stage was represented in the bronze epoch petroglyphs. In the same row it is possible to reckon among the stages of the copulation of the masculine character and the animal, as a rule goat or horse. The series of the bronze plates of 6th - 5th Century B.C. with the stage of the deer connubium takes place from the Internal Mongolia and the North-Eastern China. The stage of the wild boars copulation is reproduced in metal in two cases. This was local ethnic and cultural tradition, as the similar stages quite were not characteristic for the Scythian animal style. An image of the erotic stages with the animals participation in the petroglyphs was the tradition which widespread in the mountain districts of the Central Asia. This tradition was conceived in the bronze epoch and continued to exist in the Scythian time. In addition, animals (for example deer) were represented with the marked phallus in Early Iron Age only in the petroglyphs. In the Scythian epoch eroticism in a fine art was the rare phenomenon. The images of the pursuit, fight and torment stages were more actual. The Graphic activity and the rock pictures probably was important part of ritual and the events of life were correlated with the paradigms of myth. As it applies to the erotic stages it is possible to talk about the fertility cult in the widest sense, about the embodiment of the myths about the space forces which shown in the acquainted terrestrial characters.

View PDFchevron_right
Полидович Ю.Б. Структура и символика декора ножен мечей раннескифского времени // Война и военное дело в скифо-сарматском мире: мат-лы МНК, посвящённой памяти А.И. Мелюковой. – Ростов н/Д, 2014. – С. 290-309.
Yurii Polidovych
View PDFchevron_right

References (91)

  1. Авеста 1997 -Авеста в русских переводах (1861-1996) / cост., общ. ред., прим., справ. разд. И.В. Рака. СПб. Амбарцумян 1998 -Амбарцумян А.А. Некоторые военные реалии по данным древнейшего фрагмента иранского эпоса («Айадгар и Зареран» -«Сказание о Зарере») // Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе. Материалы Международной конференции 2-5 сентября 1998 г. СПб. Вертиенко 2010 -Вертиенко А.В. К семантике горита в представлениях ираноязычных номадов Евразии // Східний світ. №4. Вертиенко 2012 -Вертиенко А.В. К персонификации скифского воинского божества в Luc., Tox., 38 // Східний світ. №3. Вертієнко 2012 -Вертієнко Г.В. До значення терміну zaranyō- saorәm в Яшті 14, 27 // XVI Сходознавчі читання А. Кримського. Тези доповідей міжнародної наукової конференції, м. Київ, 11 жовтня 2012 р. К. Вертієнко 2013 -Вертієнко Г.В. Священні втілення Веретрагни в Яшті 14 // Polyphonia Orientis. До ювілею В.С. Рибалкіна. К. Вертієнко 2013а -Вертієнко Г.В. Скіфська клинкова зброя та авестійське karәta-// Музейні Читання. Матеріали наукової конференції «Ювелірне мистецтво: погляд крізь віки» -Київ, Музей історичних коштовностей України, 2012. К. Гамкрелидзе, Иванов 1984 -Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко- типологический анализ праязыка и протокультуры Т. 1-2. Тбилиси. Гаты 2009 -Гаты Заратуштры / перевод c авест., вступ. статьи, комм. и прил. И.М. Стеблин-Каменского. СПб. Гвоздецкая, Кузнецова 2013 -Гвоздецкая Н.Ю., Кузнецова А.А. Символика меча в свете древнеанглийского аллитерационного стиха: от «слова» к «вещи» (на материале поэмы «Беовульф») // Восточная Европа в древности и средневековье. Экономические основы государства в древности и средневековье. XXV Чтения памяти чл.- корр. АН СССР А.П. Новосельцева. Москва, 17-19 апреля 2013 г. М. Герценберг 1970 -Герценберг Л.Г. Хämici-Fyrd // Актуальные вопросы иранистики и сравнительного индоевропейского языкознания. Тезисы докладов. М. ИЭСОЯ -Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. I-IV. Л., 1958-1989. Крюкова 2005 -Крюкова В.Ю. Зороастризм. СПб. Лебедев 1991 -Лебедев Г.С. Этюд о мечах викингов // Клейн
  2. С. Археологическая типология. Л. Лелеков 1979 -Лелеков Л.А. Ранние формы иранского эпоса // НАА. №3. Литвинский 2001 -Литвинский Б.А. Храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Т. 2: Бактрийское вооружение в древневосточном и греческом контексте. М. Литвинский, Пьянков 1966 -Литвинский Б.А., Пьянков И.В. Военное дело у народов Средней Азии // ВДИ. №3. Пехлевийская Божественная комедия 2001 -Пехлевийская Божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты / пер. с пехлеви О.М. Чунаковой. СПб. Расторгуева, Эдельман 2000 -Расторгуева В.С., Эдельман Д.И. Этимологический словарь иранских языков Т.1. М. Соколова 2005 -Соколова В.С. Авеста. Опыт морфологической транскрипции и перевод. СПб. Туаллагов 2011 -Туаллагов А.А. Меч и фандыр (Артуриана и Нартовский эпос осетин). Владикавказ. AirWb -Bartholomae Ch. Altiranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904. Bahrami 1990 -Bahrami E. Dictionary of the Avesta / Ed. by F. Joneydi. Vol. 1-3. Teheran. Bailey 1979 -Bailey H.W. Dictionary of Khotan Saka. Cambridge - L. -N.Y. -Melbourn. Darmesteter 1880 -Darmesteter J. The Zend-Avesta. P. I: The Vendîdâd. Oxford. Darmesteter 1883 -Darmesteter J. Études Iraniennes. Vol. II. P. Darmesteter 1883а -Darmesteter J. The Zend-Avesta. P. II: The Sîrôzahs, Yasts, and Nyâyis. Oxford. Forgotten Empire 2005 -Forgotten Empire. The world of Ancient Persia / Ed. by J. Curtis, N. Tallis. L. Geldner 1896 -Geldner K.F. Avesta. The Sacred books of the Parsis. Vol. III: Vendîdâd. Stuttgart. Gershevitch 1959 -Gershevitch I. The Avestan Hymn to Mithra. Cambridge. de Harlez 1881 -Harlez C. de. Avesta. Livre Sacré du Zoroastrisme.
  3. P. Herzfeld 1947 -Herzfeld E. Zoroaster and his World. Vol. I-II. Princenton. Jackson 1894 -Jackson A.V.W. Herodotus VII. 61, or the Arms of the Ancient Persians illustrated from Iranian Sources // Classical Studies in honour of H. Drisler. N.Y. -L. Liddell, Scott 1996 -Liddell H.G., Scott R. A Greek-English Lexicon. Oxford. MacKenzie 1986 -MacKenzie D.N. A Concise Pahlavi Dictionary.
  4. L. -N.Y. -Toronto. Malandra 1973 -Malandra W.W. A Glossary of Terms for Weapons and Armor in Old Iranian // Indo-Iranian Journal. Vol. 15/4. Malandra 1983 -Malandra W.W. An Introduction to Ancient Iranian Religion. Readings from the Avesta and Achaemenid Insriptions. Minneapolis. Markwart 1946 -Markwart J. Die Sogdiana des Ptolemaios // Orientalia. Vol. 15. Nikolaev 2009 -Nikolaev A. The Germanic Word for 'Sword' and Delocatival Derivation in Proto-Indo-European // Journal of Indo-European Studies. Vol. 37/3. Pokorny 1959 -Pokorny J. Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch. Bd. I-IV. Bern -München.
  5. Singh, Khorasani 2012 -Singh A., Khorasani M.M. Sur les armes dans l'Avestâ (II) // La Revue de Teheran. №82 (http://www.teheran.ir/spip.php?article1626#nb69). Spiegel 1864 -Spiegel Fr. Avesta. The Religious Books of the Parsees. Vol. III: Khordah-Avesta. Hertford. Thieme 1960 -Thieme P. The 'Aryan' Gods of the Mitanni Treatise // Journal of American Oriental Society. Vol. 80/4. Wolf 1910 -Wolf Fr. Avesta. Die Heiligen Bücher der Parsen. Strassburg. Литература Галанина 1997 -Галанина Л.К. Келермесские курганы. М. Иванчик 1996 -Иванчик А.И. Киммерийцы. Древневосточные цивилизации и степные кочевники в VIII-VII вв. до н.э. М. Иванчик 2001 -Иванчик А.И. Киммерийцы и скифы. М. Иванчик 2006 -Иванчик А.И. Раннескифская хронология в свете древневосточных данных // Этнокультурное взаимодействие в Евразии. Кн. 1. М. Ильинская, Тереножкин 1983 -Ильинская В.А., Тереножкин А.И.
  6. Скифия VII-IV вв. до н.э. Киев. Канторович 2007 -Канторович А.Р. Истоки вариации образа бараноптицы (грифобарана) в раннескифском зверином стиле // Северный Кавказ и мир кочевников в раннем железном веке. М. Канторович 2012 -Канторович А.Р. Проблемы хронологии образа бараноптицы (грифобарана) в раннескифском зверином стиле. // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. Материалы международной научной конференции, посвященной 110-летию со дня рождения выдающегося российского археолога М. П. Грязнова. Кн. 2. СПБ. Кузнецова 2009 -Кузнецова Т.М. Хронология скифского присутствия на Ближнем Востоке (по следам Геродота) // Stratum plus. №3 (2005-2006). Кишинёв. Медведская 1992 -Медведская И.Н. Периодизация скифской архаики и древний Восток // РА. №3. Могилов 2008 -Могилов О.Д. Спорядження коня скифськоï доби у Лiсостепу Схiдноï Європи. Киïв -Кам‫ۥ‬ мянець-Подiльський. Пиотровский 1954 -Пиотровский Б.Б. Скифы и Древний Восток // СА. №19. Пиотровский 1959 -Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). М. Пиотровский 2011 -Пиотровский Б.Б. История и культура Урарту. СПб. Рябкова 2005 -Рябкова Т.В. Образы звериного стиля скифской эпохи // АСГЭ. [Вып.] 37. Шкурко 2000 -Шкурко А.И. Скифское искусство звериного стиля (по материалам лесостепной Скифии) // Скифы и сарматы в VII- III вв. до н.э. Палеоэкология, антропология и археология. М. Kossack 1987 -Kossack G. Von den Anfangen des skytho- iranischen Tierstils // Skythika = Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse N.F. 98. München. Рис. 1. Костяные и металлические предметы из Кармир-Блура [Ильинская, Тереножкин 1983, с. 35] Литература
  7. Абаев 1949 -Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. Том I. М.- Л. Абаев 1979 -Абаев В.И. Скифо-сарматские наречия // Основы иранского языкознания. Древнеиранские языки. М. (слегка переработанный вариант раздела «Скифский язык» из книги 1949 г.). Берзин 1986 -Берзин Э.О. Сивка-Бурка, вещая Каурка, или Древняя Европа в зеркале мифов и сказок // Знание -сила. №11. Граков 1954 -Граков Б.Н. Каменское городище на Днепре. М. Граков 1971 -Граков Б.Н. Скифы. М. Грантовский 1960 -Грантовский Э.А. Индо-иранские касты у скифов. М. Грантовский 1970 -Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М. Грантовский 2007 -Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. Издание второе, исправленное и дополненное. М. Дюмезиль 1990 -Дюмезиль Ж. Скифы и Нарты. М. Кулланда 2006 -Кулланда С.В. Истоки индоиранских варн // Smaranam. Памяти О.Ф. Волковой. Сборник статей. М. Лома 2010 -Лома А. Из топонимии древней Скифии -в поисках страны будинов // Вопросы ономастики. №1(8). Екатеринбург. Стеблин-Каменский 1981 - Стеблин-Каменский И.М. Бактрийский язык // Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. М. Стеблин-Каменский 1999 - Стеблин-Каменский И.М. Этимологический словарь ваханского языка. СПб. Топоров 2012 -Топоров В.Н. Пиндар и Ригведа. Гимны Пиндара и ведийские гимны как основа реконструкции индоевропейской гимновой традиции // Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности. Вып. XLIV. М. Тохтасьев 2005 -Тохтасьев С.Р. Проблема скифского языка в современной науке // Ethnic Contacts and Cultural Exchanges North and West of the Black Sea from the Greek Colonization to the Ottoman Conquest. Edited by Victor Cojocaru. Iaşi: Trinitas. Шрамм 1997 -Шрамм Г. Реки Северного Причерноморья.
  8. Историко-филологическое исследование их названий в ранних веках. М. Эдельман 1986 -Эдельман Д.И. Сравнительная грамматика восточноиранских языков. Фонология. М. Яйленко 2005 -Яйленко В.П. Магические надписи Боспора // Древности Боспора. Т. 8. М. Bartholomae 1904 -Bartholomae C. Altiranisches Wörterbuch. Strassburg: Verlag von Karl J. Trübner. Boetticher 1851 -Boetticher P. Arica. Halae: J.F. Lippert. Brandenstein 1953-55 -Brandenstein W. Die Abstammungssagen der Skythen // WZKM. 52. Dumézil 1978 -Dumézil G. Romans de Scythie et d'alentour. P. Holzer 1989 -Holzer G. Entlehnungen aus einer bisher unbekannten indoeuropäischen Sprache im Urbaltischen und Urslavischen. Wien. Humbach 1960 -Humbach H. Scytho-Sarmatica // Die Welt der Slaven 5. München. Humbach and Faiss 2012 -Humbach H. and Faiss K. Herodotus's Scythians and Ptolemy's Central Asia. Semasiological and Onomasiological Studies. Wiesbaden. Jeffery 1961 -Jeffery L.H. The Local Scripts of Archaic Greece. A Study of the Origin of the Greek Alphabet and its Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C. Oxford. Justi 1895 -Justi F. Iranisches Namenbuch. Marburg. Marquart 1896 -Marquart J. Untersuchungen zur Geschichte von Iran II // Philologus 55. Mayrhofer 2006 -Mayrhofer M. Einiges zu den Skythen, ihrer Sprache, ihrem Nachleben. Wien. Monier-Williams 1899 -Sir Monier Monier-Williams. A Sanskrit- English Dictionary. Oxford. Morgenstierne 1927 -Morgenstierne G. An Etymological Vocabulary of Pashto. Oslo. Morgenstierne 2003 -Morgenstierne G. A New Etymological Vocabulary of Pashto / Compiled and Edited by J. Elfenbein, D.N. MacKenzie and Nicholas Sims-Williams. Wiesbaden. Müllenhoff 1866 -Müllenhoff K. Über die herkunft und sprache der pontischen Scythen und Sarmaten. Auszug aus dem Monatsbericht der Königl. Akademie der Wissenschaften zu Berlin, VIII. Müllenhoff 1892 -Müllenhoff K. Deutsche Altertumskunde III.
  9. Berlin (слегка измененное и дополненное переиздание работы 1866 г.). Rosén 1987-1994 -Rosén Haiim . Herodoti Historiae. Vol. I-II.
  10. Leipzig. Schwyzer 1968 -Schwyzer E. Griechische Grammatik. I-IV.
  11. München. Skjaervø 1989 -Skjaervø Prods O. Pashto // CLI. Vasmer 1923 -Vasmer M. Die Iranier in Südruβland. Leipzig. Zeuß 1837 -Zeuß K. Die Deutschen und die Nachbarstämme. München. Литература
  12. Аванесова, Ташпулатова 1999 -Аванесова Н.А., Ташпулатова Н. Символика огня в погребальной практике сахемменской культуры (по материалам исследования могильника Бустан XI) // ИМКУ. Вып.
  13. Самарканд, с. 27-36. Аскаров 1982 -Аскаров А.А. Раскопки Пшактепа на юге Узбекистана // ИМКУ. Вып. 17. Ташкент, с. 30-41. Аскаров, Альбаум 1979 -Аскаров А.А., Альбаум Л.И. Поселение Кучук-тепе. Ташкент. Аскаров, Ширинов 1989 -Аскаров А.А., Ширинов Т.Ш. Древнебактрийский храм огня в южном Узбекистане // Культура Среднего Востока. Градостроительство и архитектура. Ташкент. Аскаров, Ширинов 1993 -Аскаров А.А., Ширинов Т.Ш. Ранняя городская культура эпохи бронзы юга Средней Азии. Ташкент. Литвинский, Пичикян 2000 -Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Эллиинистический храм Окса в Бактрии (Южный Таджикистан). Том I. Раскопки. Архитектура. Религиозная жизнь. М. Сарианиди, Кошеленко 1985 -Сарианиди В.И., Кошеленко Г.А. Северная Бактрия // Археология СССР. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. Ч. II. Гл.
  14. М., 1985. Снесарев 1969 -Снесарев Т.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М. Askarov, Shirinov 1996 -Askarov A., Shirinov T. The "Palace", Temple and Necropolis of Jarkutan // The Archeaeology and Art of Central Asia. Studies from the Former Soviet Union, ed. By B.A. Litvinsky and C.A. Bromberg. Michigan (Bulletin of the Asia Institute. New Series, Vol.
  15. Литература
  16. Абаев 1971 -Абаев В.И. О некоторых лингвистических аспектах скифо-сарматской проблемы / /Проблемы скифской археологии. М. Артамонов 1972 -Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Л. Геродот. История. М.,1972. Грантовский 1984 -Грантовский Э.А. Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху // Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история и археология. М. Грантовский 1970 -Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М. Дьяконов 1981 -Дьяконов И.М. К методике исследования по этнической истории («киммерийцы») // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности. М. Итина 1961 -Итина М.А. Раскопки могильника тазабагъябской культуры Кокча 3 // Материалы Хорезмской экспедиции. Вып. 5. Итина 1992 -Итина М.А. Ранние саки Приаралья // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время / Археология СССР. М. Мачинский 1971 -Мачинский Д.А. О времени первого активного выступления сармат / /Археологический сборник Гос. Эрмитажа. Вып.
  17. Думяны Рышканского района // Археологические открытия 1975 года. М. Николаева 1980 -Николаева Н.А. Повозки Западного Прикубанья и вопросы появления первых индоевропейцев в Восточной Европе // Проблемы энеолита степной и лесостепной полосы Восточной Европы. Оренбург. Николаева 2007 -Николаева Н.А. Индоарии на Северном Кавказе // Вестник Московского государственного областного университета. Вып. №1. Петрухин, Раевский 2004 -Петрухин В.Я., Раевский Д.С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М. Погребова, Раевский 1992 -Погребова М.Н., Раевский Д.С. Ранние скифы и Древний Восток. М. Сафронов 1966 -Сафронов В.А. Некоторые вопросы хронологии среднебронзового века Восточной Европы // VII Международный конгресс доисториков и протоисториков. Доклады советских археологов. Л.-М. Сафронов 1968 -Сафронов В.А. Бородинский клад // Проблемы археологии. Вып.
  18. М. Сафронов 1970 -Сафронов В.А. Хронология памятников II тыс. до н.э. юга Восточной Европы. Автореферат канд. дисс. М. Сафронов В.А. 1989 -Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький. Сафронов 2005 -Сафронов А.В. Этнополитические процессы в Восточном Средиземноморье в конце 13 -начале 12 вв. до н.э. Автореф. канд. дис. М. Тереножкин 1976 -Тереножкин А.И. Киммерийцы. Киев. Хазанов 1975 -Хазанов А.М. Социальная история скифов. М. Халиков 1977 -Халиков А.Х. Волго-Камье в начале эпохи раннего железа (VIII-VI вв. до н.э.). М. Членова 1972 -Членова Н.Л. Хронология памятников карасукской эпохи. М. Членова 1997 -Членова Н.Л. Центральная Азия и скифы. Дата кургана Аржан и место в системе культур скифского мира. М. Hdt. -Геродот. История / Перевод Г.А. Стратановского.
  19. Л., 1972. Минасян 2004 -Минасян Р.С. Сибирские железные кинжалы скифского времени // СГЭ, 62. Переводчикова 1994 -Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М. Переводчикова 2009 -Переводчикова Е.В. О различных формах диалога искусства степи и цивилизаций: к постановке вопроса // Stratum plus. №3 (2005-2009). Культурная антропология и археология. Кишинев. Переводчикова 2012 -Переводчикова Е.В. К вопросу о месте производства золотых оковок деревянных сосудов из Филипповки // Музейні читання: Матеріали наукової конференції "Ювелірне мистецтво -погляд крізь віки". Київ, Музей історичних коштовностей України, 14-16 листопада 2011 р. К. Раевский 1985 -Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тысячелетия до н.э. М. Чугунов 2004 -Чугунов К.В. Кинжал-акинак из кургана Аржан-2 // СГЭ. Вып. 62. Чугунов 2008 -Чугунов К.В. Некоторые особенности искусства кургана Аржан-2 // Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале. Т. II. М. Шер 1977 -Шер Я.А. Алгоритм распознавания стилистических типов в петроглифах (к теории стиля в первобытном искусстве) // Математические методы в историко-культурных исследованиях. М. элементов, указывающих на преемственность погребальных традиций [Петренко 2006, с. 69].
  20. Архаический скифский культурный комплекс в его северокавказском варианте унаследовал и ряд других, местных особенностей, но останавливаться на них не позволяют рамки доклада. Хотелось бы только еще раз подчеркнуть, что чем богаче культура того или иного народа, тем больше разнообразных инокультурных компонентов переплавляется в ней и становится ее органичной частью. Литература Батчаев 1985 -Батчаев В.М. Древности предскифского и скифского периодов // Археологические исследования на новостройках Кабардино-Балкарии в 1972-79 гг. Т. II. Нальчик. Галанина 1997 -Галанина Л.К. Келермесские курганы. М. Ивановский 1911 -Ивановский А.А. По Закавказью. // Материалы по археологии Кавказа. VI. М. Канторович и др. 2011 -Канторович А.Р., Маслов В.Е., Петренко В.Г. Новый памятник эпохи скифской архаики на территории Ставропольского края // Древность: историческое знание и специфика источника. Вып. V. М. Канторович и др. 2007 -Канторович А.Р., Петренко В.Г., Маслов В.Е. Раскопки кургана раннескифской эпохи у г. Новопавловска (предварительная публикация) // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Вып. VII. М. Козенкова 2002 -Козенкова В.И. У истоков горского менталитета. Могильник эпохи поздней бронзы -раннего железа у аула Сержень-Юрт, Чечня. М. Козенкова 2004 -Козенкова В.И. Биритуализм в погребальном обряде древних "кобанцев". Могильник Терезе конца XII-VIII вв. до н. э. М. Лесков, Эрлих 1999 -Лесков А.М., Эрлих В.Р. Могильник
  21. Фарс/Клады. Памятник перехода от эпохи поздней бронзы к раннему железному веку на Северо-Западном Кавказе. М. Марковин 2002 -Марковин В.И. Зандакский могильник эпохи раннего железа на реке Ярык-су. Северо-Восточный Кавказ. М. Ольховский 2005 -Ольховский В.С. Монументальная скульптура населения западной части Евразийских степей эпохи раннего железа.
  22. М. Ольховский, Евдокимов 1994 -Ольховский В.С., Евдокимов Г.Л. Скифские изваяния VII-III вв. до н. э. М. Петренко 1989 -Петренко В.Г. Скифская культура на Северном Кавказе // Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. Археология СССР. М. Петренко 2006 -Петренко В.Г. Краснознаменский могильник. Элитные курганы раннескифской эпохи на Северном Кавказе. Москва -Берлин -Бордо.
  23. Петренко, Маслов 1996 -Петренко В.Г., Маслов В.Е.
  24. Исследования Новозаведенного II могильника // XIX "Крупновские чтения" по археологии Северного Кавказа. М. Петренко и др. 2000 -Петренко В.Г., Маслов В.Е., Канторович А.Р. Хронологический центр группы могильника Новозаведенное II // Скифы и сарматы в VII-III вв. до н. э. Палеоэкология, антропология, археология. М. Погребова, Раевский 1992 -Погребова М.Н., Раевский Д.С. Ранние скифы и Древний Восток. К истории становления скифской культуры. М. Сазонов 2000 -Сазонов А.А. Хаджохские курганы -некрополь древнемеотских вождей // Информационно-аналитический вестник. Майкоп. Эрлих 2007 -Эрлих В.Р. Северо-Западный Кавказ в начале железного века. Протомеотская группа памятников. М. Эрлих, Нехаев 2011 -Эрлих В.Р., Нехаев А.А. Курганы эпохи скифской архаики у хутора Говердовского в Адыгее // Вопросы древней и средневековой археологии Кавказа. Грозный, М. Nagel, Strommenger 1985 -Nagel W., Strommenger E. Kalakent.
  25. Früheisenzeitliche Grabfunde aus dem transkaukasischen Gebiet von Kirovabad/Jelisavetopol. B. обозначена. Появляются подобные изображения параллельно с мельгуновскими, о чем свидетельствуют птичьи головы, размещенные друг за другом по краю бокового выступа ножен меча из Келермесского кург. 1/Ш [Галанина 1997, табл. 7;
  26. Изображения голов птиц данного варианта найдены в кург. 69 мог-ка Уйгарак [Вишневская 1973, табл. ХVIII, 20] (рис. 1, 7), в комплексе Майэмир в Горном Алтае [Грязнов 1947, рис. 4, 2] (рис. 1, 8), выгравировано на зеркале с центральной ручкой из кург. 2 у с. Герасимовка в левобережном лесостепном Поднепровье [Кузнецова 2002, с. 42, рис. 11; табл. I, 140], воспроизведены на рукояти бронзового ножа из случайных находок в г. Павлодар в Восточном Казахстане [Археологические коллекции 2006, фото 40-41; рис. 20] (рис. 1, 14), на ажурной бронзовой бляшке из кург. 33 мог-ка Уйгарак в Приаралье [Вишневская 1973, табл. IХ, 9]. На конце бронзового псалия из Западного Бельского городища в левобережном лесостепном Поднепровье [Шрамко 1976, рис. 3, 8] изображена голова птицы, клюв которой закручен в кольцо. Подобные бельскому изображения происходят из кург. 1 у х. Красное Знамя на Ставрополье [Петренко 2006, табл. 61-62;
  27. Еще один вариант мельгуновского типа изображений головы хищной птицы отличается тем, что клюв, дуговидно или кольцевидно изогнутый, в своей средней части приподнимается над выступающим круглым глазом. Таковы, в первую очередь, стилизованные изображения на одном из концов бронзовых наверший из кург. 15 у с. Стайкин Верх в Посулье [Ильинская 1968, табл. ХI, 13] и из находок у аула Тауйхабль в Прикубанье [Канторович, Эрлих 2006, с. 120-121, 184, кат. 55]. Их отличает выпуклый выступающий глаз и длинный серповидно изогнутый клюв с небольшой восковицей и лепестковидной формой рта. На прорезном навершии из Келермесского кург. 1/В также схематично изображена длинноклювая птица с сильно выступающим глазом [Галанина 1997, табл. 6, кат. 218]. На второй серии изображений воспроизведена голова птицы с приподнятым клювом, конец которого кольцевидно загнут. Часть из таких изображений связана с Кавказским регионом: на навершии из кург. 1 у хут. Красное Знамя на Ставрополье [Петренко 2006, табл. 74, 76], на навершии псалия (?) из урартской крепости Тейшебаини (Кармир-Блур) [Есаян, Погребова 1985, с. 104, табл. ХIХ, 1], на бутероли из погр. 246 Тлийского мог-ка [Техов 1980, рис. 18, 2, 3]. А вторая часть происходит из находок в Среднем Приднестровье [Бандрівський 2010, с.149, 150, 156, 157, рис. 2, 2-3; 3, 1-2; 8, 5, 7, 8].
  28. Обе группы изображений стилистически различны, но их объединяет общее композиционное построение. По нашему мнению, мельгуновский тип изображения головы хищной птицы отчасти повлиял на формирование еще ряда изображений. Прежде всего, это изображения грифонов из приднепровского кургана Перепятиха [Scythian art 1987, Fig. 22; Скорий 1990, с. 38-42, фото 7;
  29. Известна также небольшая серия изображений различных существ, имеющих орлиную голову с круглым выступающим глазом и полуоткрытым клювом, в котором надклювье показано мощным и изогнутым, а подклювье -небольшим, иногда едва намеченным; при этом кончик надклювья может быть соединен с подклювьем рельефной линией. Так изображены монстры с орлиной головой на ножнах мечей из Келермесского кург. 1/Ш [Галанина 1997, табл. 9; Алексеев 2012, фото на с. 81] и Мельгуновского кургана [Придик 1911, табл. III, 1; IV, 1], на некоторых изделиях из Зивие. Этот же стилистический образ головы хищной птицы воспроизведен на лапах хищника на рукояти секиры из Келермесского кург. 1/Ш [Галанина 1997, табл. 11; Алексеев 2012, фото на с.74], на золотых аппликациях на серебряном блюде и фрагменте золотой ленты из Зивие [Луконин 1977, фото на с. 23].
  30. Подобные же головы птиц изображены в подквадратной композиции на бронзовой бляшке из кург. 51 мог-ка Уйгарак в Приаралье [Вишневская 1973, табл. ХIХ, 5]. На костяном навершии лука из кург. 3
  31. у с. Нижние Серогозы в Степном Поднепровье [Браун 1906, рис. 6; Артамонов 1968, рис. 6] и бронзовой бутероли из Репяховатой Могилы в Правобережной Днепровской лесостепи [Ильинская и др. 1980, рис. 11, 7; 12, 2] клюв хищной птицы также воспроизведен полуоткрытым, но более удлиненным, а глаз не выступает над клювом, а находится с ним в одной плоскости. Возможно, этот же стилистический образ головы хищной птицы воспроизведен на конце костяного псалия, найденного в 1964 г. в помещении из урартского Армавира [Тирацян 1978, рис. 6]. Эта же схема изображения головы птицы присутствует и на костяной пластинке из Кармир-Блура [Погребова, Раевский 1992, рис. 18, г].
  32. Дальнейшим развитием мельгуновского типа изображений хищных птиц, прежде всего, их обособленных голов, стали изображения VI в. до н.э. Главным новшеством на данных изображениях является большая восковица, которая, в ряде случаев, «спрямляет» часть клюва и имеет декоративное оформление. На бронзовых навершиях из Ульского кург. 2 (1909 г.) в Прикубанье изобразительные традиции западных и восточных регионов скифского мира. Литература Алексеев 2003 -Алексеев А.Ю. Хронография Европейской Скифии VII-IV веков до н.э. СПб. Алексеев 2012 -Алексеев А.Ю. Золото скифских царей в собрании Эрмитажа. СПб. Андриенко 1978 -Андриенко В.П. Новые раскопки у с. Пожарная Балка // Археологические открытия 1977 года. М. Анфимов 1975 -Анфимов Н.В. Новый памятник древнемеотской культуры (могильник у хут. Кубанского) // Скифский мир. К. Артамонов 1966 -Артамонов М.И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. Прага-Ленинград. Артамонов 1968 -Артамонов М.И. Происхождение скифского искусства // СА. №4. Археологические коллекции 2006 -Археологические коллекции Павлодарского историко-краеведческого музея / Сост. Пересветов Г.Ю. Павлодар. Байпаков и др. 2005 -Байпаков К.М., Марьяшев А.Н., Потапов С.А., Горячев А.А. Петроглифы в горах Ешкиольмес. Алматы. Балахванцев 2011 -Балахванцев А.С. Биметаллический клевец из Бугуруслана и некоторые проблемы раннескифской истории // Древность: историческое знание и специфика источника. Вып. V. М. Бандрівський 2010 -Бандрівський М. Образотворчі традиції на заході Українського Лісостепу в VІІ -напочатку VІ ст. до нар. Хр.: витоки і причини трансформації // Археологический альманах. №21. Донецк. Бейсенов 2011 -Бейсенов А.З. Сарыарка -колыбель степной цивилизации. Алматы. 32 с. Браун 1906 -Браун Ф.А. Отчет о раскопках в Таврической губ. в 1898 г. // ИАК. Вып. 19. Вальчак 2009 -Вальчак С.Б. Конское снаряжение в первой трети I-го тыс. до н.э. на юге Восточной Европы М. Васильев 2002 -Васильев Ст.А. Искусство древнего населения Волго-Камья в ананьинскую эпоху (истоки и формирование).
  33. Диссертация … канд. ист. наук. СПб. Вахтина -Вахтина М.Ю. Келермесское зеркало, сектор 6: лиса, медведь и птица // Stratum plus. №3. Вишневская 1973 -Вишневская О.А. Культура сакских племен низовьев Сыр-Дарьи в VII-V вв. до н.э. М. Вязьмитина 1963 -Вязьмитина М.И. Ранние памятники скифского звериного стиля // СА. №2. Галанина 1997 -Галанина Л.К. Келермесские курганы. "Царские" погребения раннескифской эпохи. М. Грязнов 1947 -Грязнов М.П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае // КСИИМК. Вып. XVIII. Дьяченко и др. 1999 -Дьяченко А.Н., Мэйб Э., Скрипкин А.С., Клепиков В.М. Археологические исследования в Волго-Донском междуречье // Нижневолжский археологический вестник. Вып. 2. Волгоград. Есаян, Погребова 1985 -Есаян С.А., Погребова М.Н. Скифские памятники Закавказья. М. Жизнь животных 1970 -Жизнь животных. Т.5: Птицы. Под ред.
  34. Гладкова Н.А., Михеева А.В. М. Збруева 1952 -Збруева А.В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху // МИА. №30. Иванчик 2001 -Иванчик А.И. Киммерийцы и скифы: культурно- исторические и хронологические проблемы археологии восточноевропейских степей и Кавказа пред-и раннескифского времени. М. Ильинская 1965 -Ильинская В.А. Некоторые мотивы раннескифского звериного стиля // СА. №1. Ильинская 1968 -Ильинская В.А. Скифы Днепровского лесостепного Левобережья. К. Ильинская и др. 1980 -Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., Тереножкин А.И. Курганы VI в. до н.э. у с. Матусов // Скифия и Кавказ. К. Ильинская, Тереножкин 1983 -Ильинская В.А., Тереножкин А.И.
  35. Скифия VII-IV вв. до н.э. К. Кадырбаев 1966 -Кадырбаев М.К. Памятники тасмолинской культуры // Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата. Канторович 2010 -Канторович А.Р. Истоки и вариации образов грифона и грифоноподобных существ в раннескифском зверином стиле VII-VI вв. до н.э. // Археологический альманах. №21. Донецк. Канторович, Эрлих 2006 -Канторович А.Р., Эрлих В.Р. Бронзолитейное искусство из курганов Адыгеи VIII-III вв. до н.э. М. Кисель 1993 -Кисель В.А. Стилистическая и технологическая атрибуция серебряного зеркала из Келермеса // ВДИ. №1. Кисель 2003 -Кисель В.А. Шедевры ювелиров Древнего Востока из скифских курганов. CПб. Ковпаненко, Гупало 1984 -Ковпаненко Г.Т., Гупало
  36. Азов. Королькова 1996 -Королькова Е.Ф. Теоретические проблемы искусствознания и звериный стиль скифской эпохи: к формированию глоссария основных терминов и понятий. СПб. Кузнецова 2002 -Кузнецова Т.М. Зеркала Скифии VI-III вв. до н.э. Том I. М. Курочкин, Субботин 1993 -Курочкин Г.Н., Субботин А.В. Боевые чеканы (клевцы) с головкой хищной птицы между бойком и втулкой в азиатской и европейской частях скифского мира (к проблеме происхождения и распространения) // Античная цивилизация и варварский мир. Ч. II. Новочеркасск. Луконин 1977 -Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана. М. Максимова 1954 -Максимова М.И. Серебряное зеркало из Келермеса // СА. Т. XXI. Переводчикова 1992 -Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М. Петренко 2006 -Петренко В.Г. Краснознаменский могильник. Элитные курганы раннескифской эпохи на Северном Кавказе. М., Берлин, Бордо. Погребова, Раевский 1992 -Погребова М.Н., Раевский Д.С. Ранние скифы и древний Восток: К истории становления скифской культуры. М. Подобед 1994 -Подобед В.А. К вопросу о биметаллических чеканах // Древнейшие общности земледельцев и скотоводов Северного Причерноморья (V тыс. до н.э.-V в. н.э.). Тирасполь. Придик 1911 -Придик Е.М. Мельгуновский клад 1763 г. // Материалы по археологии России. №31. СПб. Раевский 1985 -Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Проблемы мировоззрения ираноязычных народов евразийских степей I тысячелетия до н.э. М. Самашев и др. 2004 -Самашев З., Толеубаев А., Жумабекова Г. Сокровища степных вождей. Алматы. Скорий 1990 -Скорий С.А. Курган Переп'ятиха. До етнокультурноï iсторiï Днiпровського Лiсостепового Правобережжя. К. Скуднова 1988 -Скуднова В.М. Архаический некрополь Ольвии. Каталог одной коллекции. Л. Тереножкін 1954 -Тереножкин А.И. Культура предскифского времени в Среднем Поднепровье // Вопросы скифо-сарматской археологии. М. Терножкин 1976 -Тереножкин А.И. Киммерийцы. К. Техов 1980 -Техов Б.В. Скифы и Центральный Кавказ в VII-VI вв. до н.э. М. Тирацян 1978 -Тирацян Г.А. Урартский Армавир (По данным археологических раскопок) // Культура Востока: древность и раннее средневековье. Л. Черников 1965 -Черников С.С. Загадка Золотого кургана. М. Чугунов 2008 -Чугунов К.В. Плиты с петроглифами в комплексе кургана Аржан-2 (к хронологии аржано-майэмирского стиля) // Тропою тысячелетий: К юбилею М.А. Дэвлет. Кемерово. Шер и др. 1987 -Шер Я.А., Миклашевич Е.А., Самашев З.С., Советова О.С. Петроглифы Жалтырак-Таша // Проблемы археологических культур степей Евразии. Кемерово. Шкурко 1982 -Шкурко А.И. Фантастические существа в искусстве Лесостепной Скифии // Археологические исследования на юге Восточной Европы (Труды ГИМ. Вып. 54). М. Шрамко 1976 -Шрамко Б.А. Новые находки на Бельском городище и некоторые вопросы формирования и семантики образов звериного стиля // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М. Scythian Art 1987 -Scythian Art. The Legacy of the Scythian World: mid-7 th to 3 rd Century B.C. / Piotrovsky B., Galanina L., Grach N. Leningrad. совершенно ясную греческую этимологию «владычица лука» и «истребляющая луком». Неоднократно указывалось, что амазонки в греческой традиции связывались с кочевыми племенами Северного Причерноморья [Ivantchik 2013, S. 79], а с конца VI в. до н.э. вообще стали изображаться в греческой вазописи в скифском костюме [Скржинская 1991, c. 44]. Имя же амазонки на обломке краснофигурной вазы VI в. до н.э.  ς полностью схоже с именем скифа у Лукиана [Скржинская 1991, c. 44]. Таким образом, создается впечатление, что «скифское» имя  ς фактически является греческим производным от лексемы τόξον. Вследствие этого само слово не только не может рассматриваться как иранское/скифское заимствование в древнегреческом языке, но и заставляет усомниться в существовании близкого по звучанию слова со значением «лук» у скифов вообще. Литература Дворецкий 1958 -Дворецкий И.Х. Древнегреческо-русский словарь. М. Т. 2. Казанскене, Казанский 1986 -Казанскене В.П., Казанский Н.Н.
  37. Предметно-понятийный словарь греческого языка: крито-микенский период. Л. Раевский, Кулланда, Погребова 2013 -Раевский Д.С., Кулланда С.В., Погребова М.Н. Визуальный фольклор. Поэтика скифского звериного стиля. М. Сафронов 2005 -Сафронов А.В. Этнополитические процессы в Восточном Средиземноморье в конце 13 -начале 12 вв. до н.э. Автореф. канд. дис. М. Скржинская 1991 -Скржинская М.В. Древнегреческий фольклор и литература о Северном Причерноморье. Киев. Трубачев 1999 -Трубачев О.Н. Indoarica в Северном Причерноморье. М. Beekes 2010 -Beekes R. Etymological Dictionary of Greek. Leiden - Boston. Vol. 2. CAD 1968 -The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. Chicago. Vol. I. Part 2. Chantraine 1977 -Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. P. Frisk 1960 -Frisk H. Griechisches Etymologisches Wörterbuch. Heidelberg. Bd. 2. Hemmerdinger 1966 -Hemmerdinger B. Trois notes: I. Kadmos. II. Emprunts du grec mycénien à l'akkadien. III. L'infiltration phénicienne en Béotie // Revue des Études Grecques. T. 79. Fasc. 376-378, pp. 698-703. Ivantchik 2013 -Ivantchik A. Amazonen, Skythen und Sauromaten: Alte und moderne Mythen // Amazonen zwischen Griechen und Skythen /Schubert Ch., Weiss A. (Hrsg.)/ Berlin -Boston. S. 73-87. Pape 1911 -Pape W. Wörterbuch der griechischen Eigennamen. Braunschweig. References
  38. Aslah Arbani 1995 -Aslah Arbani E. Ketabe Gilān. Tehran. Boyce 1975 -Boyce M. A reader in Manichaen Middle Persian and Parthian (Acta Iranica, 9a).Tehran -Liege. Fry 1965 -Fry R.N. The Heritage of Persia, Translated by Rajabniya.
  39. M. Tehran. Haki 1993 -Haki A. Diwane Pir Šaraf-Šahe Dulai. Rasht. Kent 1953 -Kent R.G. Old Persian. New Haven. Marashi 1994 -Marashi A. Vāženāmeye Gōyaše Gilaki beenzamame Estalahat va Zarbolmasal-hāye Gilaki. Rasht. Moin 1997 -Moin M. Farhange Farsi 1-6. Tehran. Nicolson 1983 -Nicolson R. Masnavi Manavi. Tehran. Orian 1992 -Orian S. Motune Pahlavi. Tehran. Pourdavod 1973 -Pourdavod E. Yašthā 1-2. Tehran. Reichelt 1911 -Reichelt H. Awestische Elementarbuch. Heidelberg. Shahnameh 1984 -Firdousi A. Shahnameh. Vol. 5. Sartippur 1973 -Sartippur J. Nesane-hai az gozaste-haye dor dar Gilan va Mazandaran. Rasht. Sartippur 1991 -Sartippur J. Vižagi-hāye Dasturi va Farhange Vaze- haye Gilaki. Rasht. Sharifiyan 1972 -Sharifiyan B. Vāženāmeye Behdinan. Tehran. Shaygan 1983 -Shaygan D. Adyān va Maktabha-ye Falsafi-ye Hend. Vol. 1-2. Tehran. Šahnameh 1971 -Firdousi A. Šahnameh. Vol. 1-9, Tehran.
  40. *** Abolghassemi M. Panj-Guftār dar Dasture Tārikhiye Zabāne Fāres. Tehran, 1988. Abolghassemi M. Māde-hāye Feal-hāye Dari. Tehran, 1994. Abolghassemi M. Etymologie. Tehran, 1995.
  41. Abolghasserni M. Rāhnamāye Zabān-hāye Bāstāni Iran. 1-2. Tehran, 1997. Abolghassemi M. Tarikh Zabān Fāresi. Tehran,1994. Abolghasserni M. Dasture Tāriki Zabāne Fāresi. Tehran,1996.
  42. Abdeali M., Assi M. Važenāmeye Sistani. Tehran, 1996. Afshar L. Važenāmeye Sistani. Tehran, 1986.
  43. Amouzgar J. & Tafazzoli A. Ostureye Zendegiye Zartušt. Tehran, 1995. Andreas F.C, & Barr K. Bruchstücke einer Pehlevi -Übersetzung der Psalmen. Berlin,1933.
  44. Andreas F.C. & HenningW.B. Mitteliranische Manichaiea aus Chinesisch // Turkestan III. Berlin, 1934.
  45. Asbaghi A. Die semantische Entwicklng arabische Wörter im Persischen. Stuttgart, 1987.
  46. Assi M. & Abdeali M. Važegāne bargozide zabānšenāsi. Tehran,1996. Bagheri M. Adyāne Irāni γabl az Eslam. Tabriz, 1996. Bagheri M. Moγaddamāte Zabānšenāsi. Tabriz, 1992. Bahrarni E. Važenāme Avesta 1-4. Tehran, 1990. Bahar M. Adyāne Asiyāye. Tehran,1996.
  47. Bahar M. Pežuheš dar Asātire Iran. Tehran, 1983. Bahar M. Važenāmeye Bondahešn. Tehran, 1966.
  48. Bartholornae C. Zum altiranisehen Wörterbuch. Nacharbeiten und Vorarbeiten. Strassburg, 1906. Benzing L. Chwaresmischer Wortindex. Wiesbaden,1983. Bogolyubov M.N. & Smirnova O.I. Sogdijskie dokumenty s gory Mug, III. Moskva. 1963. Boyce M. The Manichaean Hymn-Cycles in Parthian. London, 1954.
  49. Boyce M. A word-list of Manichaen Middle Persian and Parthian (Acta Iranica, 9a). Tehran,1977.
  50. Dabirsyaghi M. Kašful Abyate Sahnameh Ferdowsi 1-2.
  51. Tehran,1971.
  52. Darvishyan A.A., Khandan R. Farhange Afsāne-hāyē Marsume Irān. Tehran1999. Dehxoda A. Loγatname Dehxoda 15. Tehran,1964.
  53. Dhabhar B.N. Pahlavi Yasan and Visperad. Bombay,1949. Doostkhah J. Avesta. Tehran,1998.
  54. Ebrahimpour M. Vāženāmeye Fāresi-Kurdi. Tehran,1994. Emam Shoshtary M.A. Farhange Vāže-hāye Fāresi dar Arabi. Tehran, 1995. Ezadpanah H. Farhange Laki. Tehran, 1988.
  55. Fardpour K. Vāženāme Gōyeše Beh-Dināne Yazd. Tehran,1995. Ferdowsi A. Šahnameh (žulmol) 1-8. Tehran,1984. Gershevitch L. The Avestan Hymn to Mithra. Cambridge, 1964.
  56. Gignoux P. Noms propres sassanides en moyen-perse épigraphique. Wien,1986. Henning W.B. Acta Iranian 14-15. E.J.Brill, Leiden,1977-8.
  57. Horn P. Grundriss der neupersischen Etymologie. Strassburg, 1893. Hübschmann H. Persische Studien. Strassburg,1895. Humbach H. The Gathas of Zarathustra. 1-11. Heidelberg, 1991. Jackson AY.W. An Avesta Grammar. Stuttgart,1892.
  58. Kaltassi I. Gōyeše Kalārdašt (Rudbārak).Tehran,1997.
  59. Kapadia D.D. Glossary of Pahlavie Vendidad. Bombay,1953.
  60. Khalili K. Farhange Moštaghghat va Masādere Fāresi. Tehran,1999. Khalaf Tabrizi M.H. Borhane Ghate (edit by Moin) 1-5.
  61. Tehran,1978. Mac Donell A.A. A Practical Sanskrit Dictionary. Oxford,1945. Mackenzie D.N. A Concise Pahlavi Dictionary. Oxford,1971. Mackenzie D.N. The Khwarezmian Elements in the Qunyat al- Munya. London, 1990. Mahyar Navabi Y. Yādegāre Zarerān. Tehran, 1995.
  62. Marashi A. Vāženāme Gōyeše Gilaki. Rasht,1983. Mayrhofer M. Sanskrit-Grammatik. Berlin,1965.
  63. Mehrabi A. Vāženāme Anareki. Tehran, 1994.
  64. Misra S.S. The Avestan, a Historical and Comparative Grammar. Dehli, 1979. Mole M. L'Iran ancien, translated by Amouzegar. Tehran,1965. Natel Khanlari P. Tarikhe Zabāne Fāresi. 1-3. Tehran, 1987.
  65. Natel Kahanlari P. Dastore Tarikhi-ye Zabane Faresi. Tehran, 1994. Nyberg H.S. A Manual of Pahlavi. 1-2. Wiesbaden,1964-74.
  66. Nyberg H.S. Frahang Pahlavik. Wiesbaden, 1988.
  67. Payande M. Masal-hā va Estalāhāte Gil-va Daylam. Tehran, 1972. Pourdavod E. Farhange Irāne Bāstān. Tehran, 1957.
  68. Pourhosayni A. Farhang Loghat va Estalāhāt Mardume Kermān.
  69. Tehran, 1991.
  70. Rabino M.H.L. Les Provinces Caspiennes de la Perse, Translated by Khernamizadeh. Rasht, 1916. Rashed Mohassel M.T. Dastor Zabāne Avestai; Tehran, 1985.
  71. Rastorgueva V.S. (editor) Osnovy Iranskogo Yazykoznaniya, Sredneiranskie Yazyki. Moskva, 1981. Rayashgar A. Farhange Vāžeha-ye Turbat Haydarye. Mashad,1995.
  72. Robino H.L. Farmānravāyāne Gilān, Translated by Jaktaji P. Rasht, 1985. Ross A.S.C. Etymology. England, 1969.
  73. Sadeghi A.A. Yādnāme-ye Doktor Ahmade Tafazzoli. Tehran, 2000. Satudeh M. Farhange Naiyni. Tehran.
  74. Sirns-Williams N. A Note on Bactrian Syntax = IF 78,1973,95,99.
  75. Steingass F. A Comprehesive Persian-English. Dictionary. London, 1977. Tafazzoli A. Vāženāmeye Minōye xarad. Tehran, 1968.
  76. Tafazzoli A. Tārikh Adbiyāte Irān piš az Eslam. Tehran, 1996. Tavosi M. Vāženāmeye Šayist Ne-Šayist. Shiraz, 1993. Ushidary J. Dānešnāme Mazdyasnā. Tehran, 1999. Литература
  77. Богатырев, Якобсон 1971 -Богатырев П.Г., Якобсон Р.О. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М. Лорд 1994 -Лорд А.Б. Сказитель. М. Михайлов 1986 -Михайлов А.В. Судьба вещей и натюрморт// Вещь в искусстве. Сборник статей. М. Музыка устной традиции 1999 -Музыка устной традиции. Сборник статей. М. Неклюдов 2009 -Неклюдов С.Ю. Традиции устной и книжной культур // Слово устное и слово книжное. Сборник статей. М. Неклюдов, Новик 2009 -Неклюдов С.Ю., Новик Е.С. Введение //
  78. Мелетинский Е.М., Неклюдов С.Ю., Новик Е.С. Историческая поэтика фольклора: от архаики к классике. М. Раевский, Кулланда, Погребова 2013 -Раевский Д.С., Кулланда С.В., Погребова М.Н. Визуальный фольклор. М. Толстая 2009 -Толстая С.М. Устный текст в языке и культуре // Слово устное и слово книжное. Сборник статей. М. Шер 1997 -Шер Я.А. Петроглифы -древний изобразительный фольклор // Наскальное искусство Азии. Вып. 2. Кемерово. Список сокращений АСГЭ -Археологический сборник Государственного Эрмитажа. Л. ВДИ -Вестник древней истории. М.
  79. ВИЕТ -Вопросы истории естествознания и техники. М. ГИМ -Государственный исторический музей. М.
  80. ИАК -Известия Императорской Археологической комиссии. СПб. ИЭСОЯ -Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Тт. I-V, Л. и М., 1958-1995.
  81. ИМКУ -История материальной культуры Узбекистана. Ташкент. КБН -Корпус боспорских надписей.
  82. КСИИМК -Краткие сообщения Института истории материальной культуры. М.
  83. МИА -Материалы и исследования по археологии СССР. М.-Л.
  84. РА -Российская археология. М. СА -Советская археология. М. СГЭ -Сообщения Государственного Эрмитажа. Л.
  85. ЭСИЯ -Расторгуева В.С., Эдельман Д.И. Этимологический словарь иранских языков. М. Т. 1, 2000; Т. 2, 2003; Т. 3, 2007; Т. 4, 2011 (издание продолжается).
  86. AJA -American Journal of the Archaeology. New York.
  87. CLI -Compendium Linguarum Iranicarum. Hrsg. von Rüdiger Schmitt. Wiesbaden, 1989.
  88. EWAia -Manfred Mayrhofer. Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen. Bd. I-III, Heidelberg, 1992-1996-2001.
  89. FHG -Fragmenta Historicorum Graecorum / Ed. C. et Th. Muller. Parisiis: Editore Ambrosio Firmin Didot.
  90. IOSPE I2 -Inscriptiones Antiquae Orae Septentrionalis Ponti Euxini Graecae et Latinae iussu et impensis Societatis Archaeologicae Imperii Russici. Iterum edidit Basilius Latyschev. Volumen primum. Inscriptiones Tyrae, Olbiae, Chersonesi Tauricae, aliorum locorum a Danubio usque ad regnum Bosporanum continens. Ed. alt., Petropoli MCMXVI. RA -Revue d'Assyriologie et d'Archéologie orientale. Paris.
  91. Формат 60х90/16. Бумага множ. Усл. п. л. 6,2. Уч.-изд. л. 5,8 Тираж 100 экз. Институт востоковедения РАН 107031, Москва, ул. Рождественка, 12

Related papers

Полидович Ю.Б. Основные группы изображений оленей раннескифского времени из восточных регионов Евразии // Архаическое и традиционное искусство: проблемы научной и художественной интерпретации. – Новосибирск: Изд-во ИАЭ СО РАН, 2014. – С. 73-76.
Yurii Polidovych

с международным участием) научной конференции (г. Новосибирск, 12-14 ноября 2014 г.) Новосибирск Издательство Института археологии и этнографии СО РАН 2014 УДК 7.031+903.27 ББК Щ123(2)0-17 А870 Рекомендовано к печати Ученым советом Института археологии и этнографии СО РАН Издание осуществлено при поддержке Российского научного фонда (проект № 14-28-00045).

View PDFchevron_right
Канторович А. Р. Образы синкретических существ в восточноевропейском скифском зверином стиле: классификация, типология, хронология, иконографическая динамика // Исторические исследования. — 2015. — № 3. — С. 113–218.
Anatoliy Kantorovich

Paper is devoted to classification, typology and iconographic analysis of the syncretic images of the Eastern European zone of the Scythian animal style of the VIIth – beginning of the IIIrd century B. C. One of the most important parts of this repertory is the motif of various syncretic figures i.e. griffins and other zoomorphic creatures formed from different elements of real animals in fantastic combinations. This article is based on a study of a wide array of syncretic figures (201 objects in original, not including copies) made in Eastern European Scythian animal style, correlated with the region of Scythian archaeological culture and being one of the local variants of the Scythian-Siberian zoomorphic style. Paper presents the main results of an imagefigurative classification, subject-stylistic typology and statistical analysis of the mega-form of syncretic (fantastic) animals. The research shows that the figures of syncretic animals compose almost a tenth of the whole set of original figures of Eastern European Scythian animal style. Compared to the three other Scythian animal mega-forms – birds, hoofed and predatory animals – syncretic creatures had less morphological standardization and calibration for stylistic elaboration. The basis for the mega-form of syncretic creatures consists of figures of Early and Late Greek-type griffins and their local modifications. The theme of the griffin, which came into Scythian art through Ancient Greek and Near Eastern (Assyrian-Urartian, Hittite, and, later, Achaemenid) art, in its bare form was not enough popular in the Scythian culture and was often replaced with a similar, yet not identical syncretic figures, clearly, corresponding better to the local ideology.

View PDFchevron_right
Бимендиев А.Ш. К проблеме образа птиц в навершиях знамен у казахских правителей средневековья
Abdibek Bimendiyev
View PDFchevron_right
Кузнецова В. Н. Образы птиц в древнерусских подвесках // Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 14 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. – МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2024. С. 215–227.
Valentina Kuznetsova

Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 14 , 2024

На Северо-Западе и на Северо-Востоке Древней Руси во второй половине X–XIV в. были распространены разнообразные орнитоморфные подвески, изготовленные преимущественно из сплавов на основе меди. Согласно устоявшейся историографической традиции, большинство изделий рассматривалось как изображения водоплавающих птиц и ассоциировались финно-угорской мифологией. Наиболее ранние полые и пластинчатые подвески, возникшие во второй половине Х в. и просуществовавшие до XI – начала XII в., действительно изображали «уточек». Начиная с XI в. изменяется оформление голов — на них появляются хохолки и гребешки, клюв приобретает заостренную и загнутую форму, появляются также парные композиции. При рассмотрении подвесок не только в рамках типологии, но и в контексте средневекового искусства, выявляется ряд стилистических и иконографических параллелей. Аналогичным образом изображается птицы на древнерусских булавках, колтах, ряснах, браслетах-наручах, костяных, деревянных и металлических навершиях, произведениях восточной и западной торевтики. Существенным доводом в пользу соотнесения подвесок не с наследием язычества, а христианской традицией является сходство орнитоморфных образов с запечатленными в книжных миниатюрах и белокаменной резьбе владимиро-суздальских храмов.

View PDFchevron_right
Полидович Ю. Б. Роговые наконечники из Западного Бельского городища и некоторые особенности раннескифского «звериного стиля». В: Скорий, С.А., Задніков, С.А. (ред.). Ранній залізний вік Східної Європи: збірник статей на пошану Ірини Шрамко. Харків; Котельва, 2021. С. 212–233.
Yurii Polidovych

2021

Polidovych Yu. Horn tips from the Western Bilsk hillfort and some features of the early Scythian animal style This article focuses on the horn tips that were part of the bow. Two such horn tips were found at the Western Bilsk hillfort. Their detailed analysis made it possible to make a number of observations about changes in the early Scythian animal style. There is a sequence of handpieces. The most archaic are items from Temir-Gora (Crimea) and a kurgan near Nyzhni Sirogozy (Low Dnipro river basin). They represent the detached head of a long-billed creature. The image is built according to the axial composition. The tip of the beak is bent. Two images – a bird of prey and a ram-bird are depicted on these tips. These images were closely interconnected. The image of a ram-bird from Temir-Gora is made using the “zoomorphic transformation” technique: the U-shaped horns of the creature turn into figures of a hare and a predator. These animals are depicted using a three-part detachable image of an animal. A similar image is depicted on paired bronze tops from kurgan 476 near Vovkivtsi (Sula river basin). The next step in the composition development is represented by the horn tips from kurgan 13 of the Novozavedennoye-II burial ground. Images of a hare and a predator are also used here. This tip is distinguished by the reproduction of the beak of a ram-bird with a ring-shaped end. This feature is probably a chronological marker in the development of the image iconography. It is confirmed by the example of images on objects of a horse bridle from the Kelermes kurgans. The next chronological step is represented by the pommel from ash-mound 28 of the Western Bіlsk hillfort. Additional figures of a hare and a predator are depicted very clearly on it. This makes it possible to identify similar characters on other tips. The next step in the iconography development is represented by a tip from kurgan 7 near the village Novoaleksandrovka (Low Don river basin). It depicts two predators and no hare. The composition is built using two axes, the rays of which are at an angle to each other. This is typical for products from the regions of the North Caucasus, which is their chronological and local peculiarity. The tip from the ash-hill 13 of the Western Bilsk hillfort also demonstrates a local peculiarity.

View PDFchevron_right

Related topics

  • Scythian archaeology
    • 580 California St., Suite 400
    San Francisco, CA, 94104
    © 2025 Academia. All rights reserved