Material semiotics & material culture studies by Sergey Sokolovskiy
Siberian Historical Research, 2025
The article examines the existing forms of legal protection of olfactory heritage in internationa... more The article examines the existing forms of legal protection of olfactory heritage in international law and in national legal systems, regulating the protection of individual classes of cultural objects as holders of national identity and cultural heritage. The author suggests to divide protective norms into three classes: general, indirect ("package") and formulaic (technological). He examines key international conventions, framework agreements and protocols, as well as national legal norms that have a direct or indirect relation to odours as an integral part of the world, national and regional cultural heritage. Among the issues, analysed in the article in the sphere of protective norms of conventions on tangible and intangible heritage, is the issue of materiality/im- materiality of odours, as well as the issues of the potential of such forms of protection as the intellectual property and trademark protection, and a wide range of methods and forms of odour protection both at the international and at the national and regional levels. The effect of legal measures to protect aromas is illustrated by the cases of protecting the character and quality of wines and cheeses, whose aroma profiles are considered as their essential characteristics.
Анализируются существующие формы правовой защиты ольфакторного наследия в международном праве и национальных правовых системах, регламентирующие защиту отдельных классов культурных объектов как носителей национальной идентичности и культурного наследия. Защитные нормы разделяются на три класса – общие, косвенные («пакетные») и формульные (направленные на технологии). Рассматриваются ключевые международные конвенции, рамочные соглашения и протоколы, а также национальные правовые нормы, имеющие прямое или косвенное отношение к запахам как неотъемлемой части мирового, национального и регионального культурного наследия. Среди анализируемых в статье проблем применения защитных норм конвенций по охране материального и нематериального наследия затрагивается проблема ма- териальности/нематериальности запахов, а также возможности таких форм за- щиты, как нормы защиты интеллектуальной собственности и торговой марки и широкий спектр реализуемых методов и форм защиты запахов как на международном, так и на национальном и региональном уровнях. Действие правовых мер защиты ароматов иллюстрируется на примерах защиты характера и качества вин и сыров, неотъемлемыми характеристиками которых считаются их ароматические профили.
conference paper at St. Petersburgh Congress of ethnologists an anthropologists, 2023
DELEGATION OF FUNCTIONS OR EXPERIENCE TRANSFER?
Staking on AI in the context of human developmen... more DELEGATION OF FUNCTIONS OR EXPERIENCE TRANSFER?
Staking on AI in the context of human development
The report considers two opposing trends in the development of modern societies - the instrumentalization of human abilities and skills due to progress with its delegation of functions to machines and apparatuses and kiborgization of man, on the one hand, and the development of abilities and skills by improving the channels of their interpersonal and intergenerational transmission during training. Using the example of the Society 5.0 building program in Japan, a model is evaluated in which an attempt is made to consistently combine these trends based on the development of a "smart environment" and the processing of big data in artificial intelligence systems. The research for the paper has been supported by the RF Ministry of Science (grant No. 075-15-2022-328).
Этнографическое обозрение, 2022
The author focuses on the less researched area of the intersection between affective-cognitive ec... more The author focuses on the less researched area of the intersection between affective-cognitive ecology and personal identity politics, which consists in intentional changes of the personal space (Umwelt) via (re-)construction of its cognitive (and mnemonic) and affective constituents that are enacted in dynamic interaction with habitual material and social surroundings. To the author’s knowledge there were no works so far that combine the extended cognition and affect theories with identity politics research. It is argued that he conceptual toolkits of these approaches would be productive for personal identity politics research that has neglected its material dimensions.
В статье рассматривается малоисследованная область пересечения когнитивно-аффективной экологии и индивидуальной политики идентичности – интенциональные изменения ближайшей среды, (ре-)конструирование ее когнитивных (включая мнемонические) и аффективных составляющих, реализуемые в ходе динамического взаимодействия с вещным и социальным контекстами повседневности. Описываемые явления до сих пор, насколько известно, не рассматривались в контексте индивидуальной политики идентичности. В задачи статьи входит привлечение внимания исследователей идентичности к роли когнитивно-аффективных аспектов вещной среды в реализации этой политики, разработка соответствующего аналитического словаря для концептуализации возникающей в данном контексте проблематики и обсуждение существующих типологий артефактов в рамках политики идентичности на индивидуальном уровне.
Этнографическое обозрение, 2022
Препринт обсуждения статьи С.В. Соколовского “Вещи, аффекты и экология разума: о материальных асп... more Препринт обсуждения статьи С.В. Соколовского “Вещи, аффекты и экология разума: о материальных аспектах политики идентичности”, в которой автор размышляет о роли экологически распределенных и укорененных в ближней среде когнитивных и аффективных свойств и вещной среды в реализации политики идентичности. Критические замечания по поводу аргументации автора и свой взгляд на тему излагают Д.А. Баранов, А.В. Верле, М.Д. Мирошниченко, С.С. Петряшин, А.А. Филатова и С.Ю. Шевченко.
On the Ecology of Mind and Affect: Comments [K ekologii soznaniia i affekta: kommentarii]. Etnograficheskoe obozrenie, 2022, no. 5, pp. 76–113. https://doi.org/10.31857/S0869541522050050
The paper (a pre-print of the discussion) presents critical comments and responses to Sergei Sokolovskiy’s essay “Things, Affects and the Ecology of Mind: On Material Aspects of Identity Politics”, in which the author raises the issues of ecologically distributed, or extended and environmentally embedded human cognition and affects and their relations with individual or grass-root identity politics. This discussion features contributions by D.A. Baranov, A.V. Verle, M.D. Miroshnichenko, S.S. Petriashin, А.A. Filatova, and S.Y. Shevchenko.
Anthropologica, 2021
Les auteurs de ce numéro thématique réfléchissent au « tournant ontologique » en cours dans les s... more Les auteurs de ce numéro thématique réfléchissent au « tournant ontologique » en cours dans les sciences sociales et humaines russes, et en particulier à l'influence qu'exerce ce tournant sur différents domaines de recherche et sous-disciplines de l'anthropologie. Cette introduction passe en revue les publications dans des revues universitaires russes, les recueils d'articles, thèses, livres et chapitres de livres les plus emblématiques des préoccupations ontologiques actuelles dans l'anthropologie russe. Le tournant ontologique couvre différents thèmes et sujets et est souvent qualifié de « matériel », « orienté objet » « réaliste-spéculatif » ou « praxiographique ». En réalité nous avons affaire à des tournants interdisciplinaires multiples qui s'entrecroisent et se chevauchent tout en reliant entre eux de nombreux champs des sciences biologiques, géographiques, humaines et sociales. En Russie, le tournant ontologique (théorie de l'acteur-réseau, sémiotique matérielle, anthropologie symétrique, sociologie de la traduction, ontologie orientée objet, réalisme spéculatif) se déploie dans différents domaines de recherche qui peuvent être regroupés en quatre champs principaux : 1) l'anthropologie médicale, les études sur le corps et les études sur la mort ; 2) l'anthropologie urbaine ; 3) l'anthropologie des sciences et la techno-anthropologie ; 4) l'anthropologie muséale et les études sur la culture matérielle. Les contributions à ce numéro illustrent les recherches en cours dans les domaines de l'anthropologie médicale, les études sur le corps et les études sur la mort, l'anthropologie urbaine, la techno-anthropologie, les études muséales, ainsi que l'ethnographie sibérienne axée sur le modèle perspectiviste.
Anthropologica, 2021
Rapid development of cognitive and neurosciences undermined the Cartesian view on the human body ... more Rapid development of cognitive and neurosciences undermined the Cartesian view on the human body as a bounded and autonomous entity. A plethora of publications on enhanced memory, external cognition, extended mind, embodied self, or distributed corporeality confirms the view that the human body and mind are not self-contained entities, producing the world as a prosthetic set of "extensions" or parts of hybrid wholes, which we interpret as cyborganic assemblages. However, in this abundance of documented entanglements of bodies and minds with their surrounding settings, of fusions of corporeality with inert matter, there is scarce, if any, reflection on the posthumous fate of these hybrids and on the multiple forms of their deterioration, that establish what the author provisionally describes as multiplicity of human death. The paper presents the analysis of various forms of human body and inanimate matter integration and their posthumous persistence or deterioration. The view on the human body as multiple provides corollary of its death as a multimodal, manifold set of events, distinguishing biological, lived, and social bodies and their heterochronous deaths. The heterochronicity of human death is illustrated with the description of private commemorative practices that form a geography, distinct from the usual public commemoration places.
Ethnicity, 2021
Cyborg anthropology studies techno-human assemblages and documents the multiple and intimate link... more Cyborg anthropology studies techno-human assemblages and documents the multiple and intimate links of the human body with technologies, both modern and traditional. The entanglements of hu- man bodies with artefacts, infrastructures and various elements of human-made environments create a split between a person’s physical and social death. The author argues that the death of a multiple body is heterochronous due to the existence of a number of various types of assemblages that include the human body and its immediate environ- ment. Current death diagnostics focus on biological criteria and ignore the social and cultural perceptions of death; bio-medical approach to death excludes the concept of a social body, which plays important part in personal commemoration practices. The elements of the distributed social body that survive the physical death of a human being serve post- humously as triggers for the private commemorative acts and practices that have not so far attracted the attention of social researchers both in the domain of death studies, as well as in memory studies. This is a position paper that outlines the contours of the new research paradigm for the study of mundane commemoration acts and their tacit geographies. The research for the paper has been fulfilled in accordance with the research plan of the Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences.
Corpus Mundi, Apr 20, 2020
EXTENSIONS AS TECHNO-SOMATIC ASSEMBLAGES: TOWARDS A HISTORY OF THE IDEA // Corpus Mundi. 2020. Vo... more EXTENSIONS AS TECHNO-SOMATIC ASSEMBLAGES: TOWARDS A HISTORY OF THE IDEA // Corpus Mundi. 2020. Vol. 1(1): 15–35
The article deals with the sesquicentennial history of the concept ‘extension’, popularized by the founder of proxemics Edward Hall. Introduced during the early XX c., the concept gained currency in contemporary anthropological ecology, media theory, and sociology. A number of scholars, including the founder of the philosophy of technology Ernst Kapp and that of psychoanalysis – Sigmund Freud, had
contributed to the theory of extensions further developed by a visionary engineer Richard Buckminster Fuller and Canadian media theorist Marshall McLuhan. The author discusses the place of extensions among other types of techno-somatic assemblages and suggests a typology of extensions according to their topological location, relative size, and the human faculty or function that a particular extension magnifies or supersedes. The history of the concept enables one to assert that human cultural artifacts could be viewed as a certain organ’s or somatic function’s dilation or amplification and that one’s body and mind occur in stable relations with technical artifacts (various tools, appliances, machines, infrastructures) well before birth as parts of techno-somatic assemblages. Extension as a special type of hybrid techno-somatic entities, as a chimeric concept, uniting somatic (natural) and human-made (artificial, cultural, technical) elements, becomes the encompassing notion for culture and technology in their entirety, a bridge between body and mind, on the one hand, and technical milieu, on the other. The author assesses the implications of such a view for body, memory, and death studies.
![Research paper thumbnail of Sokolovskiy, Sergei. Bodies and Technologies through the Prism of Techno-Anthropology // Forum for Anthropology and Culture. № 15, 2019. P. 97-115 [pre-publication version]](https://attachments.academia-assets.com/61151469/thumbnails/1.jpg)
Forum for Anthropology and Culture, 2019
The paper deals with the interface of the human body and (new) technologies; its aim being an ove... more The paper deals with the interface of the human body and (new) technologies; its aim being an overview of the field with a purpose to include the relevant topics within the legitimate concerns of anthropology. The author discusses the choice from competing theories and conceptual tools, necessary for the study of corporeality and technology, as well as their interaction. The concepts of body schema and body image serve as conceptual tools and examples of various forms of bodily integration with technical apparatus in different types of media, both real and virtual, offline and online. The analogy between the concept of Umwelt, introduced by German bio-semiotician Jakob von Uexküll for animal perception analysis, and the concept of technosphere by humans, provides a unique perspective on technical milieu as essential part of various human-machine assemblages. It is argued that lived (phenomenological) body, social body and physical body have their own modi of presence and forms of integration with technical objects in different types of virtual and actual reality.
![Research paper thumbnail of Sokolovskiy, Sergei. Anthropology of the Living and the Dead: The Case of the Human Body and Technics (an Afterword to the Discussion) // Forum for Anthropology and Culture. № 15, 2019. P. 83-94 [pre-publication version]](https://attachments.academia-assets.com/61109321/thumbnails/1.jpg)
Forum for Anthropology and Culture, 2019
This paper summarizes the discussion on anthropological approaches to the study of the interface ... more This paper summarizes the discussion on anthropological approaches to the study of the interface of the human body and technologies. Employing the concept of ‘hypocognition’ suggested by Robert Levy, the author describes the search for the conceptual tools necessary to create interdisciplinary dialogue in this new research field. In addition to a brief overview of this search and the resulting discussion, the paper argues with the traditional approach to the human body and technologies as separate phenomena. As new technologies interact with the human body in new and intricate ways, and influence human beings, societies, and cultures across the world, their study must become part and parcel of anthropology, which has so far focused on tradition and paid less attention to innovations.
The research was supported by the Russian Science Foundation (RSF), research project (grant no. 18-18-00082).
Социология власти, 2019
Черновой вариант до редакторской верстки (текст для цитирования см. на сайте журнала)
Резюме:... more Черновой вариант до редакторской верстки (текст для цитирования см. на сайте журнала)
Резюме: В статье рассматривается роль акторно-сетевой методологии в концептуализации смерти и географии локусов коммеморации. Особое внимание уделяется гибридности и онтологическому статусу ассамбляжей. В контексте концепций биологического и социального тела анализируются такие модусы интеграции живого и неживого, биологического и технического, как техники тела, инскрипции (делегирование функций, трансляция), экстенсии и инкорпорации, что позволяет по-новому подойти к проблемам определения смерти и сфокусировать внимание на возникающих в результате такой интеграции ассамбляжах (сборках, сцепках, диспозитивах) и инфраструктурах, включающих в качестве своих элементов человеческое тело и среду. Предпринятый анализ позволяет прийти к заключению, что кончины биологического и социального тел гетерохронны, а смерть множественна. Техносоматические сборки, элементами которых оказываются физическое и социальное тела, трансформируются, но не исчезают вместе с кончиной тела физического – распределенная личность оставляет следы своей повседневной деятельности, формирующие основу сложной географии локусов коммеморации и мемориализации. Материальные коммеморативные объекты (памятные вещи) создают инфраструктуру, поддерживающую память об умерших и коммуникацию с ними. В этой перспективе вся человеческая культура распадается на созданную ушедшими поколениями и ту, что продолжает создаваться поколением ныне живущих. Она может быть представлена как сово-купность инскрипций и экстенсий этих поколений, часть из которых стала анонимной, а другая продолжает хранить отпечатки личностей ее создателей и играет роль триггеров памяти об умерших. Со сменой поколений персональные вклады в культуру анонимизируются, и этот уход в забвение тождествен смерти распределенных социальных тел. Научные интересы: теория и методология антропологии, исследования тела, биоэтика, сенсорная антропология.
Статья написана в рамках поддержанного РНФ исследовательского проекта (грант № 18-18-00082).
The Body Multiple and The Multimodality of Death
Abstract:
The article employs the actor-network methodology within the context of death studies — specifically, the concepts of assemblage and hybridity — to deal with such issues as the definition of death and commemoration of the deceased. The multiplicity of the human body is primarily conceptualized as its entanglement with various elements of the environment, exemplifed by contemporary concepts such as embodied mind, situated and distributed cognition, enhanced and extended memory, etc. The author proposes a working typology of techno-somatic assemblages or integration types — including body techniques, incorporation, extensions, and inscriptions (translations, the delegation of actions) — and poses the question about the post-mortal fate of the aggregates that have been based on these types of integration. A brief overview of the concepts of biological death and the social body suggests that human death is multimodal and heterochronous: the moment of biological death does not coincide with the time of social death. The post-mortal social body is viewed as a set of transformed assemblages and their parts or elements tha by serving as triggers for the memorialization acts for friends and relatives of the deceased shape and inform commemorative infrastructures. Techno-somatic assemblages that include human bodies as their elements do not disappear at the moment of biological body’s death — they transform. Routine activities of the distributed self leave lasting marks that form the complex geography of commemoration and memorialization loci.
Keywords: social body, hybridity, assemblage, death de nition, extension, inscription, incorporation, commemorative infrastructure
Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review], 2018
Current anthropology of the everyday lacks attention to technical artifacts and constant involvem... more Current anthropology of the everyday lacks attention to technical artifacts and constant involvement of our bodies into, or their interactions with, technosphere. The ongoing intensification of this involvement with digital and assistive technologies brings with it the imminent transformation of techno-humanity into cyberhumanity. The article describes the main mechanisms (such as extension and incorporation) that fuse the human body and its technical milieu into autonomous assemblages and hybrid entities. Finally, the author discusses the merits and limitations of autoethnography as a research method for phenomenological or lived body.
Антропология повседневности уделяет недостаточное внимание взаимодействиям тела и техники и растущей вовлеченности человеческого тела в техносферу. Интен- сификация этой вовлеченности в цифровую среду и биотехнологии ведет к превращению техночеловечества в киберчеловечество. В статье описываются основные механизмы (такие как экстенсия и инкорпорация), объединяющие тело человека и техносреду в автономные ансамбли и гибридные целостности. В заключение автор кратко обсуждает достоинства и ограничения метода автоэтнографии в исследовании так наз. переживаемого или феноменологического тела.
Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review], 2018
The introductory article to the thematic issue of the journal “The Living and the Dead: Hybrid Re... more The introductory article to the thematic issue of the journal “The Living and the Dead: Hybrid Realities” deals with the issues of the deepening integration of technics as a milieu of artificial or inorganic entities, on the one hand, and human bodies, on the other, exemplified by a host of old and emerging technical skills (somatotechniques). To capture the current intensification of this process, the concepts of techno-corpo-reality and technomorphisms are introduced.
Вводная статья к специальному выпуску “Живое и косное: гибридные реальности” рассматривает проблемы углубляющейся интеграции техники как среды, состоящей из искусственных или неорганических элементов и человеческого тела, на примере множества традиционных и вновь формирующихся уменийи навыков или техник тела (соматотехник). Интенсификация этих процессов требует разработки системы понятии, позволяющих описывать возникающие телесно-технические гибриды. Автор вводит и обсуждает три таких понятия – соматотехника, техно-корпо-реальность и техноморфизм.
![Research paper thumbnail of Соколовский С.В. Телесность и технологии в антропологическом контексте // Технологии и телесность / отв. ред. С.В. Соколовский. Москва, 2018. С. 3–21. [e-book ISBN 978-5-4211-0223-6; Apple ID 1441034671]](https://attachments.academia-assets.com/57721506/thumbnails/1.jpg)
Innovations in Anthropology, 2018
Данный вводный раздел коллективной работы "Технологии и телесность" представляет краткий обзор к... more Данный вводный раздел коллективной работы "Технологии и телесность" представляет краткий обзор концепций техники и телесности и сопряженности и единства тела и техники, психоорганического и неорганического в контексте концепции множественности тел (тело аффекта, различение тела и плоти, или корпуса и тела, понятие корпосферы), создающей, помимо прочего, также и новый контекст концептуализации смерти (биологической и социальной) как различных и разнесенных во времени финалов существования биологического и социального тел. Исследование и публикация осуществлены при поддержке гранта РНФ №18-18-00082.
A short introduction to the edited article collection on the interface of technologies and human corporeality, creating new context for the concept of death in death studies with very brief overview of technology and body theories. The research and publication was supported by Russian Science Foundation grant no.18-18-00082.
Innovations in Anthropology, 2018
Заключительный раздел коллективной монографии "Технологии и телесность" (серия "Инновации в антро... more Заключительный раздел коллективной монографии "Технологии и телесность" (серия "Инновации в антропологии", том 3) с анализом различных форм интеграции технического и телесного и киборгизации современного человека.
Final chapter in the third volume of the series “Innovations in anthropology” presents the discussion of interface of human corporeality and modern (bio-)technologies and analysis of various types of techno-somatic integration in contemporary humans.
Положенное в основу этой публикации исследование выполнено при поддержке Российского научного фонда, грант № 18-18-00082
The research was supported by Russian Science Foundation, grant № 18-18-00082
![Research paper thumbnail of Соколовский С.В. Антропология живого и неживого: случай тела и техники (послесловие к дискуссии) // Антропологический форум. 2018. No 38. С. 83–96
[Anthropology of the Living and the Dead: The Case of Human Body and Technics. Antropologicheskij Forum. # 38. P. 83–96]](https://attachments.academia-assets.com/57495309/thumbnails/1.jpg)
В статье резюмируются основные положения представленной в этом выпуске журнала дискуссии по проб... more В статье резюмируются основные положения представленной в этом выпуске журнала дискуссии по проблемам взаимодействия человеческого тела и технологий. Отталкиваясь от предложенного Робертом Леви понятия гипокогниции для описания ситуации в этой междисциплинарной сфере исследований, вовлекающей представи телей дюжины дисциплин, автор предлагает поиск концептуальных средств для междисциплинарного диалога. По мимо краткого обзора предыстории дискуссии и позиций ее участников в отношении вынесенных на обсуждение вопросов, обосновывается единство тела и (технической или искусственной) среды, выступающих как эволюционирующее единство. Поскольку новые технологии стремительно и радикально меняют общество, культуру и самого человека и вступают в принципиально новые отношения с человеческой телесностью, трансформируя не только наши навыки, умения, практики, диспозиции, схему и образ тела и демонстрируя все более тесные виды интеграции и гиб ридизации соматического и технического, органического и неорганического, живого и косного, они должны войти в предмет антропологии, прежде интересовавшейся больше традицией, нежели инновациями.
Sokolovskiy S., ‘Antropologiya zhivogo i nezhivogo: sluchay tela i tekhniki (posleslovie k diskussii)’ [Anthropology of the Living and the Dead: The Case of Human Body and Technics (an afterword to the discussion)], Antropologicheskij forum, 2018, no. 38, pp. 83–96
The paper summarizes the discussion on anthropological approach to the study of the interface of human body and technologies. Employing the concept of “hypocognition” suggested by Robert Levy, the author suggests the search for conceptual tools necessary for interdisciplinary dialogue in this new research field. In addition to a brief overview of this search and the resulting discussion, the paper contains polemics with traditional approach to human body and technologies as separate phenomena. As new technologies interact with the human body in new and intricate ways, and influence human beings, societies, and cultures across the world, their study must become part and parcel of anthropology, which has so far focused on tradition and paid less attention to innovations.
Статья посвящена рассмотрению телесных аспектов взаимодействия и особенностей интеграции человече... more Статья посвящена рассмотрению телесных аспектов взаимодействия и особенностей интеграции человеческого тела с (новыми) технологиями. Ее целью, помимо обзора и обсуждения целесообразности включения этой тематики в предмет антропологических исследований, является проблематизация языка описания и выбор подхода из числа конкурирующих взглядов как на телесность, так и на технику и их взаимодействие. Обсуждаются понятия схемы тела и образа тела, формы интеграции телесности и техники, способы присутствия феноменологического (переживаемого), социального и физического тел в разных типах виртуальных сред и в реальности, а также доступность этих
телесных ипостасей для антропологического исследования. Используются предложенные немецким биосемиотиком Я. фон Юкскюлем понятия Umwelt и Umgebung в связи с аналогией Umwelt’а с техносредой у человека. В качестве примеров интеграции рассматриваются формы отношений различных телесных ипостасей с инструментами и сложными техническими устройствами — аппаратами, механизмами и автоматами в различных типах сред в континууме «реальное — виртуальное». Приводится краткий очерк истории исследований техники и телесности в социальных
и гуманитарных дисциплинах, а также возможностей использования некоторых из существующих подходов в формирующейся техноантропологии.
Sokolovskiy, Sergei. BODIES AND TECHNOLOGIES THROUGH THE PRISM
OF TECHNO-ANTHROPOLOGY
The paper deals with the interface of the human body and (new) technologies; its aim being an overview of the field with a purpose to include the relevant topics within the legitimate concerns of anthropology. The author discusses the choice from competing theories and conceptual tools, necessary for the study of corporeality and technology, as well as their interaction. The concepts of body schema and body image serve as conceptual tools and examples of
various forms of bodily integration with technical apparatus in different types of media, both real and virtual, offline and online. The analogy between the concept of Umwelt, introduced by German biosemiotician Jakob von Uexküll for animal perception description, and the concept of technosphere by humans, provides a unique perspective on technical milieu as essential part of various human-machine assemblages. It is argued that lived (phenomenological) body, social body and physical body have their own modi of presence and forms of integration with technical objects in different types of virtual and actual realities.
В статье рассматриваются такие способы или пути интеграции человеческой телесности и техники (в т... more В статье рассматриваются такие способы или пути интеграции человеческой телесности и техники (в терминологии В.И. Вернадского – живой и косной материи) как экстенсия, инкорпорация, делегирований функций (инскрипция) и техники тела или соматотехники. Эти типы интеграции, вместе с нейрофармакологией и нормативным регулированием человеческой телесности выступают в качестве основных путей биотехнического синтеза и гибридизации в тела человека и прежних и новых технологий в контексте транс- и постгуманистических концепций. Статья подготовлена в рамках поддержанного РНФ исследовательского проекта (грант № 18-18-00082).
The article focuses on several distinctive ways of integration between the living human body and technique and technical artifacts (or in terminology of Vladimir Vernadsky, the fusions of ‘animate–inanimate matter’), such as extension, incorporation, delegation of human body functions to inanimate entities (inscription), and body techniques or somato-techniques. It is argued that these types, together with neuropharmacology and normative regulation of behaviour in various body-training techniques are the main ways for biotechnical synthesis and hybridization in the case of human body and old and emerging technologies that figure prominently in both trans- and post-humanist discourses.
The paper was prepared within the framework of a collaborative research project, supported by the Russian Scientific Foundation (grant No. 18-18-00082).
Статья представляет собой введение тематического выпуска журнала, фокусом которого является интер... more Статья представляет собой введение тематического выпуска журнала, фокусом которого является интерфейс человеческой телесности и техники. В нее вошли еще четыре работы, затрагивающие такие сюжеты как научное наследие А. Леруа-Гурана, техническая и цифровая формы медиации телесности, инвалидность как материально-семиотическое явление, единство человеческого тела и техносреды. Координация работы над выпуском осуществлялась в рамках поддержанного РНФ исследовательского проекта (грант № 18-18-00082).
The paper is an introduction to the thematic issue of the journal "Siberian Historical Studies", titled “Cyberhumanity and Postanthropology”, which presents the studies of such issues as the academic heritage of André Leroi-Gourhan, technical and digital mediation of the human body, the unity of the human body with surrounding technosphere, and material-semiotic study of disability. The work on the thematic issue has been directed within the framework of a collaborative research project, supported by the Russian Scientific Foundation (grant No. 18-18-00082).
![Research paper thumbnail of Соколовский С.В. Антропотехноморфизмы и антропология техно-корпо-реальности // Социология власти. 2017. №3. С. 23–40 [pre-publication version]](https://attachments.academia-assets.com/56184626/thumbnails/1.jpg)
Социология власти / Sociology of Power, 2018
Sokolovskiy, Sergei. Anthropotechnomorphisms and the Anthropology of Techno-Corpo-Reality // Soci... more Sokolovskiy, Sergei. Anthropotechnomorphisms and the Anthropology of Techno-Corpo-Reality // Sociology of Power. 2017. 29(3): 23-40
Edward Hall’s idea of human extensions and Gregory Bateson’s view on the fundamental evolutionary unit as a combination of the organism and its milieu are used in treatment of human evolution as co-evolution of Man and environment, both natural and artificial. The concept of technics is used as hybrid entity, comprising somatic and extra-somatic elements, or body technics and their co-extensive non-organic artefacts, or exten-sions. The author introduces the concepts of anthropotechnomorphism and Techno-Corpo-Reality, serving as foci for the study of co-evolution of human body and its technical milieu in anthropology thus suggesting new research perspective for ecological, evolutionary, cultural, and bio- anthropology. The paper suggests a critical view on reductive character of most current theories of human evolution and somatic di erentiation, which underscore geographical and biological factors by simultaneously understating the roles of corporeal and extra-corporeal technics and hybrid nature of the evolving anthropotechnomorphic entities. The problems of body boundaries and its identity over time are considered within Marshall McLuhan’s mereological perspective of “innering” and “outering”. It is ar- gued that the perception of certain human extensions or enhancements as intra- and exosomatic is inherent in the issue of somatic identity per- sistence. Finally, ontopluralistic metaphysics, suggested by Annemarie Mol’s treatment of atherosclerosis in her “Body Multiple”, is contrasted with scientific realist version of a single nosological unit, di erently constructed by radiologists, surgeons, or haematologists as various technomorphic as- semblies that all pertain to a single diagnosis.
Uploads
Material semiotics & material culture studies by Sergey Sokolovskiy
Анализируются существующие формы правовой защиты ольфакторного наследия в международном праве и национальных правовых системах, регламентирующие защиту отдельных классов культурных объектов как носителей национальной идентичности и культурного наследия. Защитные нормы разделяются на три класса – общие, косвенные («пакетные») и формульные (направленные на технологии). Рассматриваются ключевые международные конвенции, рамочные соглашения и протоколы, а также национальные правовые нормы, имеющие прямое или косвенное отношение к запахам как неотъемлемой части мирового, национального и регионального культурного наследия. Среди анализируемых в статье проблем применения защитных норм конвенций по охране материального и нематериального наследия затрагивается проблема ма- териальности/нематериальности запахов, а также возможности таких форм за- щиты, как нормы защиты интеллектуальной собственности и торговой марки и широкий спектр реализуемых методов и форм защиты запахов как на международном, так и на национальном и региональном уровнях. Действие правовых мер защиты ароматов иллюстрируется на примерах защиты характера и качества вин и сыров, неотъемлемыми характеристиками которых считаются их ароматические профили.
Staking on AI in the context of human development
The report considers two opposing trends in the development of modern societies - the instrumentalization of human abilities and skills due to progress with its delegation of functions to machines and apparatuses and kiborgization of man, on the one hand, and the development of abilities and skills by improving the channels of their interpersonal and intergenerational transmission during training. Using the example of the Society 5.0 building program in Japan, a model is evaluated in which an attempt is made to consistently combine these trends based on the development of a "smart environment" and the processing of big data in artificial intelligence systems. The research for the paper has been supported by the RF Ministry of Science (grant No. 075-15-2022-328).
В статье рассматривается малоисследованная область пересечения когнитивно-аффективной экологии и индивидуальной политики идентичности – интенциональные изменения ближайшей среды, (ре-)конструирование ее когнитивных (включая мнемонические) и аффективных составляющих, реализуемые в ходе динамического взаимодействия с вещным и социальным контекстами повседневности. Описываемые явления до сих пор, насколько известно, не рассматривались в контексте индивидуальной политики идентичности. В задачи статьи входит привлечение внимания исследователей идентичности к роли когнитивно-аффективных аспектов вещной среды в реализации этой политики, разработка соответствующего аналитического словаря для концептуализации возникающей в данном контексте проблематики и обсуждение существующих типологий артефактов в рамках политики идентичности на индивидуальном уровне.
On the Ecology of Mind and Affect: Comments [K ekologii soznaniia i affekta: kommentarii]. Etnograficheskoe obozrenie, 2022, no. 5, pp. 76–113. https://doi.org/10.31857/S0869541522050050
The paper (a pre-print of the discussion) presents critical comments and responses to Sergei Sokolovskiy’s essay “Things, Affects and the Ecology of Mind: On Material Aspects of Identity Politics”, in which the author raises the issues of ecologically distributed, or extended and environmentally embedded human cognition and affects and their relations with individual or grass-root identity politics. This discussion features contributions by D.A. Baranov, A.V. Verle, M.D. Miroshnichenko, S.S. Petriashin, А.A. Filatova, and S.Y. Shevchenko.
The article deals with the sesquicentennial history of the concept ‘extension’, popularized by the founder of proxemics Edward Hall. Introduced during the early XX c., the concept gained currency in contemporary anthropological ecology, media theory, and sociology. A number of scholars, including the founder of the philosophy of technology Ernst Kapp and that of psychoanalysis – Sigmund Freud, had
contributed to the theory of extensions further developed by a visionary engineer Richard Buckminster Fuller and Canadian media theorist Marshall McLuhan. The author discusses the place of extensions among other types of techno-somatic assemblages and suggests a typology of extensions according to their topological location, relative size, and the human faculty or function that a particular extension magnifies or supersedes. The history of the concept enables one to assert that human cultural artifacts could be viewed as a certain organ’s or somatic function’s dilation or amplification and that one’s body and mind occur in stable relations with technical artifacts (various tools, appliances, machines, infrastructures) well before birth as parts of techno-somatic assemblages. Extension as a special type of hybrid techno-somatic entities, as a chimeric concept, uniting somatic (natural) and human-made (artificial, cultural, technical) elements, becomes the encompassing notion for culture and technology in their entirety, a bridge between body and mind, on the one hand, and technical milieu, on the other. The author assesses the implications of such a view for body, memory, and death studies.
The research was supported by the Russian Science Foundation (RSF), research project (grant no. 18-18-00082).
Резюме: В статье рассматривается роль акторно-сетевой методологии в концептуализации смерти и географии локусов коммеморации. Особое внимание уделяется гибридности и онтологическому статусу ассамбляжей. В контексте концепций биологического и социального тела анализируются такие модусы интеграции живого и неживого, биологического и технического, как техники тела, инскрипции (делегирование функций, трансляция), экстенсии и инкорпорации, что позволяет по-новому подойти к проблемам определения смерти и сфокусировать внимание на возникающих в результате такой интеграции ассамбляжах (сборках, сцепках, диспозитивах) и инфраструктурах, включающих в качестве своих элементов человеческое тело и среду. Предпринятый анализ позволяет прийти к заключению, что кончины биологического и социального тел гетерохронны, а смерть множественна. Техносоматические сборки, элементами которых оказываются физическое и социальное тела, трансформируются, но не исчезают вместе с кончиной тела физического – распределенная личность оставляет следы своей повседневной деятельности, формирующие основу сложной географии локусов коммеморации и мемориализации. Материальные коммеморативные объекты (памятные вещи) создают инфраструктуру, поддерживающую память об умерших и коммуникацию с ними. В этой перспективе вся человеческая культура распадается на созданную ушедшими поколениями и ту, что продолжает создаваться поколением ныне живущих. Она может быть представлена как сово-купность инскрипций и экстенсий этих поколений, часть из которых стала анонимной, а другая продолжает хранить отпечатки личностей ее создателей и играет роль триггеров памяти об умерших. Со сменой поколений персональные вклады в культуру анонимизируются, и этот уход в забвение тождествен смерти распределенных социальных тел. Научные интересы: теория и методология антропологии, исследования тела, биоэтика, сенсорная антропология.
Статья написана в рамках поддержанного РНФ исследовательского проекта (грант № 18-18-00082).
The Body Multiple and The Multimodality of Death
Abstract:
The article employs the actor-network methodology within the context of death studies — specifically, the concepts of assemblage and hybridity — to deal with such issues as the definition of death and commemoration of the deceased. The multiplicity of the human body is primarily conceptualized as its entanglement with various elements of the environment, exemplifed by contemporary concepts such as embodied mind, situated and distributed cognition, enhanced and extended memory, etc. The author proposes a working typology of techno-somatic assemblages or integration types — including body techniques, incorporation, extensions, and inscriptions (translations, the delegation of actions) — and poses the question about the post-mortal fate of the aggregates that have been based on these types of integration. A brief overview of the concepts of biological death and the social body suggests that human death is multimodal and heterochronous: the moment of biological death does not coincide with the time of social death. The post-mortal social body is viewed as a set of transformed assemblages and their parts or elements tha by serving as triggers for the memorialization acts for friends and relatives of the deceased shape and inform commemorative infrastructures. Techno-somatic assemblages that include human bodies as their elements do not disappear at the moment of biological body’s death — they transform. Routine activities of the distributed self leave lasting marks that form the complex geography of commemoration and memorialization loci.
Keywords: social body, hybridity, assemblage, death de nition, extension, inscription, incorporation, commemorative infrastructure
Антропология повседневности уделяет недостаточное внимание взаимодействиям тела и техники и растущей вовлеченности человеческого тела в техносферу. Интен- сификация этой вовлеченности в цифровую среду и биотехнологии ведет к превращению техночеловечества в киберчеловечество. В статье описываются основные механизмы (такие как экстенсия и инкорпорация), объединяющие тело человека и техносреду в автономные ансамбли и гибридные целостности. В заключение автор кратко обсуждает достоинства и ограничения метода автоэтнографии в исследовании так наз. переживаемого или феноменологического тела.
Вводная статья к специальному выпуску “Живое и косное: гибридные реальности” рассматривает проблемы углубляющейся интеграции техники как среды, состоящей из искусственных или неорганических элементов и человеческого тела, на примере множества традиционных и вновь формирующихся уменийи навыков или техник тела (соматотехник). Интенсификация этих процессов требует разработки системы понятии, позволяющих описывать возникающие телесно-технические гибриды. Автор вводит и обсуждает три таких понятия – соматотехника, техно-корпо-реальность и техноморфизм.
A short introduction to the edited article collection on the interface of technologies and human corporeality, creating new context for the concept of death in death studies with very brief overview of technology and body theories. The research and publication was supported by Russian Science Foundation grant no.18-18-00082.
Final chapter in the third volume of the series “Innovations in anthropology” presents the discussion of interface of human corporeality and modern (bio-)technologies and analysis of various types of techno-somatic integration in contemporary humans.
Положенное в основу этой публикации исследование выполнено при поддержке Российского научного фонда, грант № 18-18-00082
The research was supported by Russian Science Foundation, grant № 18-18-00082
Sokolovskiy S., ‘Antropologiya zhivogo i nezhivogo: sluchay tela i tekhniki (posleslovie k diskussii)’ [Anthropology of the Living and the Dead: The Case of Human Body and Technics (an afterword to the discussion)], Antropologicheskij forum, 2018, no. 38, pp. 83–96
The paper summarizes the discussion on anthropological approach to the study of the interface of human body and technologies. Employing the concept of “hypocognition” suggested by Robert Levy, the author suggests the search for conceptual tools necessary for interdisciplinary dialogue in this new research field. In addition to a brief overview of this search and the resulting discussion, the paper contains polemics with traditional approach to human body and technologies as separate phenomena. As new technologies interact with the human body in new and intricate ways, and influence human beings, societies, and cultures across the world, their study must become part and parcel of anthropology, which has so far focused on tradition and paid less attention to innovations.
телесных ипостасей для антропологического исследования. Используются предложенные немецким биосемиотиком Я. фон Юкскюлем понятия Umwelt и Umgebung в связи с аналогией Umwelt’а с техносредой у человека. В качестве примеров интеграции рассматриваются формы отношений различных телесных ипостасей с инструментами и сложными техническими устройствами — аппаратами, механизмами и автоматами в различных типах сред в континууме «реальное — виртуальное». Приводится краткий очерк истории исследований техники и телесности в социальных
и гуманитарных дисциплинах, а также возможностей использования некоторых из существующих подходов в формирующейся техноантропологии.
Sokolovskiy, Sergei. BODIES AND TECHNOLOGIES THROUGH THE PRISM
OF TECHNO-ANTHROPOLOGY
The paper deals with the interface of the human body and (new) technologies; its aim being an overview of the field with a purpose to include the relevant topics within the legitimate concerns of anthropology. The author discusses the choice from competing theories and conceptual tools, necessary for the study of corporeality and technology, as well as their interaction. The concepts of body schema and body image serve as conceptual tools and examples of
various forms of bodily integration with technical apparatus in different types of media, both real and virtual, offline and online. The analogy between the concept of Umwelt, introduced by German biosemiotician Jakob von Uexküll for animal perception description, and the concept of technosphere by humans, provides a unique perspective on technical milieu as essential part of various human-machine assemblages. It is argued that lived (phenomenological) body, social body and physical body have their own modi of presence and forms of integration with technical objects in different types of virtual and actual realities.
The article focuses on several distinctive ways of integration between the living human body and technique and technical artifacts (or in terminology of Vladimir Vernadsky, the fusions of ‘animate–inanimate matter’), such as extension, incorporation, delegation of human body functions to inanimate entities (inscription), and body techniques or somato-techniques. It is argued that these types, together with neuropharmacology and normative regulation of behaviour in various body-training techniques are the main ways for biotechnical synthesis and hybridization in the case of human body and old and emerging technologies that figure prominently in both trans- and post-humanist discourses.
The paper was prepared within the framework of a collaborative research project, supported by the Russian Scientific Foundation (grant No. 18-18-00082).
The paper is an introduction to the thematic issue of the journal "Siberian Historical Studies", titled “Cyberhumanity and Postanthropology”, which presents the studies of such issues as the academic heritage of André Leroi-Gourhan, technical and digital mediation of the human body, the unity of the human body with surrounding technosphere, and material-semiotic study of disability. The work on the thematic issue has been directed within the framework of a collaborative research project, supported by the Russian Scientific Foundation (grant No. 18-18-00082).
Edward Hall’s idea of human extensions and Gregory Bateson’s view on the fundamental evolutionary unit as a combination of the organism and its milieu are used in treatment of human evolution as co-evolution of Man and environment, both natural and artificial. The concept of technics is used as hybrid entity, comprising somatic and extra-somatic elements, or body technics and their co-extensive non-organic artefacts, or exten-sions. The author introduces the concepts of anthropotechnomorphism and Techno-Corpo-Reality, serving as foci for the study of co-evolution of human body and its technical milieu in anthropology thus suggesting new research perspective for ecological, evolutionary, cultural, and bio- anthropology. The paper suggests a critical view on reductive character of most current theories of human evolution and somatic di erentiation, which underscore geographical and biological factors by simultaneously understating the roles of corporeal and extra-corporeal technics and hybrid nature of the evolving anthropotechnomorphic entities. The problems of body boundaries and its identity over time are considered within Marshall McLuhan’s mereological perspective of “innering” and “outering”. It is ar- gued that the perception of certain human extensions or enhancements as intra- and exosomatic is inherent in the issue of somatic identity per- sistence. Finally, ontopluralistic metaphysics, suggested by Annemarie Mol’s treatment of atherosclerosis in her “Body Multiple”, is contrasted with scientific realist version of a single nosological unit, di erently constructed by radiologists, surgeons, or haematologists as various technomorphic as- semblies that all pertain to a single diagnosis.